Boletín Salesiano 172 by Boletin Salesiano BSCAM

Mar - Abr 2008 No. 172 AĂąo 30

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CONTENIDO

Director: Heriberto Herrera Dirección: Colegio Santa Cecilia, Av. Don Bosco, 1-1, Santa Tecla, El Salvador Tel: (503) 2523-8828 Fax: (503) 2228-0464 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com Consejo de administración: Luis Corral, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano. Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, José Mauricio Ponce. Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Hugo Estrada, Francisco A. Barrios, Julio Andrés Navarro Mora, Manuelita Núñez, Jorge Puthenpura, Oscar Rodríguez Blanco, Geraldine Veiman E.

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco. El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.

No. 172

Presentación Cien años de Don Bosco en Panamá

Rector Mayor El sistema preventivo

Queridos jóvenes, anunciar el Evangelio y testimoniar la fe es hoy más necesario que nunca. Se necesitan discípulos de Cristo que no escatimen tiempo ni energía para servir al Evangelio. Se necesitan jóvenes que dejen arder dentro de sí el amor de Dios y respondan generosamente a su llamamiento apremiante. Benedicto XVI

100 años Panamá con Don Bosco Salesianos en Panamá: Los inicios Así comenzó todo Llegada a Panamá La gestión del Gobierno Nace la Escuela Nacional de Artes y Oficios El gran bienhechor: Don Nicanor de Obarrio Se inaugura el Hospicio Iglesia de María Auxiliadora y Oratorio Festivo Los salesianos cooperadores El oratorio festivo Beatificación y canonización de Don Bosco Construcción del Templo Don Bosco Panamá, un día de fiesta popular La fiesta más grande de Don Bosco con alcance mundial P. Domingo Soldati, el Don Bosco panameño Un salesiano anima la devoción a Don Bosco

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PRESENTACIÓN

Cien años de Don Dosco en Panamá En Panamá se celebró el 31 de enero pasado el centenario de la presencia salesiana. Y la celebración se fue por lo alto. Nada menos que el Rector Mayor, el P. Pascual Chávez, se sumó al festejo de gratitud. Con la presencia extraordinaria también del cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga y del obispo Oscar Julio Vian, ambos salesianos. Además de la asistencia del Nuncio Apostólico, del arzobispo y obispo auxiliar de la arquidiócesis. El cuerpo de Don Bosco se encuentra en Turín, pero su corazón está en Panamá, afirmó jubiloso el Rector Mayor ante una multitud calculada en más de diez mil personas. La afirmación no tiene nada de exageración. Cada año la celebración de la fiesta de Don Bosco adquiere niveles superlativos. No sólo en la Basílica del Santo se congregan multitudes. En todo el territorio panameño la devoción a Don Bosco es viva y expresiva.

Fue el P. Domingo Soldati quien supo entusiasmar a la gente de Panamá por este santo atrayente, que desarrolló una pedagogía de la amabilidad capaz de impulsar a los jóvenes a una santidad acorde a los anhelos juveniles. En Panamá se han desarrollado dos presencias salesianas. La Basílica Don Bosco, imán de multitudes y santuario de espiritualidad, es el foco de una gran diversidad de grupos infantiles, juveniles y de adultos que favorecen el crecimiento espiritual de sus socios y socias, impulsándolos a la vida misionera local. La otra obra es el Instituto Técnico Don Bosco, que de un Hospicio para huérfanos ha evolucionado a una escuela técnica de calidad, que ha ofrecido a la industria local centenares de técnicos con fortaleza humana y cristiana.

Celebrar un centenario es cerrar y abrir. Se cierra un siglo de bendiciones y fidelidades, de sacrificios y logros. Se abre a la misión que no se agota, sino que se renueva con nuevos horizontes. Los salesianos viven en la permanente necesidad de responder a una cultura cambiante con problemas y retos inéditos. Cómo ser fieles al carisma de Don Bosco en una historia que no cesa de deparar sorpresas. Panamá es de Don Bosco, Don Bosco es de Panamá, exclamaban incansables los millares de devotos panameños. Que esa identificación de Don Bosco con esta república vaya para largo. Heriberto Herrera

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el rector mayor

Educar con el corazón de Don Bosco

El Sistema Preventivo “Ustedes tienen obras, colegios, casas, pero tienen solamente un tesoro: la pedagogía de Don Bosco. Arriesguen todo lo demás, pero salven esta pedagogía… El Señor les ha confiado una pedagogía en la cual triunfa el respeto del joven. Consérvenla: renovada, rejuvenecida, enriquecida con descubrimientos modernos, adaptada a los jóvenes de ustedes, que son maltratados en una forma que Don Bosco no había visto jamás” ¿Cuál es este original sistema educativo? La praxis de Don Bosco es un arte pedagógico-pastoral, habiendo él traducido la ardiente caridad de su ministerio sacerdotal en un proyecto concreto de educación de los jóvenes en la fe: la pedagogía es un arte que exige talento. No se trata de fórmulas estáticas o mágicas, sino de un conjunto de condiciones que a la persona la enriquecen de paternidad y maternidad educativas. La primera de estas condiciones es conocer la propia época y saberse adaptar a ella. A continuación vienen algunas características, entre las cuales: a.- Creatividad de artista para conjugar el empuje pastoral con la inteligencia educativa. Se trata de un tipo de pasión apostólica que se siente llamada en causa por el actual clima de secularización. En Don Bosco el principio metodológico que

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Dar el primer paso, “ir a los jóvenes” es “la primera y fundamental urgencia de la educación”.

lo empuja a obrar como auténtico artista es su actitud de amabilidad: construir confianza, familiaridad y amistad. El sistema preventivo posee una fuerte dosis de carisma, de “llamada vocacional” y conlleva la mística de la caridad pastoral y la ascesis del “hacerse amar” (“no basta amar a los jóvenes; ellos deben sentir que son amados”). b.- En relación de solidaridad con los jóvenes. Dar el primer paso, “ir a los jóvenes” es “la primera y fundamental urgencia de la educación”. El joven es sujeto activo en la praxis educativa y debe sentirse realmente implicado como protagonista en la obra que se quiere realizar. Sin su libre colaboración nada se construye. Es ésta la experiencia de Don Bosco

con los muchachos; él no actuaba conquistándolos, sino compartiendo con ellos las responsabilidades. Una solidaridad educativa hoy es más necesaria que nunca, puesto que las varias agencias de educación no siempre sintonizan con las exigencias formativas del joven. c.- Con la mirada puesta en el Hombre nuevo. La finalidad a la cual tiende la educación salesiana es configurar al Hombre nuevo (Cristo) en cada joven. Esto no lo toma en consideración la educación laicista. Para un educador salesiano Cristo es la mejor noticia que se puede dar a un joven: nos revela a Dios como Padre y nos dice que en Cristo somos hijos de este Padre. No hay dignidad mayor ni mejor noticia

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caminen con alegría obrando el bien, corrigiendo desviaciones, preparándose al porvenir.

que se pueda transmitir. Sólo Él es el Camino, la Verdad y la Vida. El evento/Cristo no es simplemente expresión de una formulación religiosa, sino un hecho objetivo de la historia humana. Toda persona tiene necesidad de Él y a Él tiende, aunque no lo sepa. La búsqueda enfermiza de eficacia y el relativismo religioso son dañinos para la personalidad de los jóvenes. d.- Mediante un trabajo de carácter preventivo. Prevenir es el arte de educar en positivo, proponiendo el bien en forma atrayente; es el arte de hacer que los jóvenes crezcan desde adentro, con libertad interior, superando formalismos exteriores; es el arte de adueñarse del corazón de los jóvenes, para que

e.- Soldando, en un solo haz luminoso, razón, religión y amabilidad que entran “juntos” en tensión. Estos tres valores no son meramente humanos, ni sólo religiosos, ni únicamente afectivos, y actúan juntos, en un clima de bondad, trabajo, alegría y sinceridad. Evidentemente la práctica del sistema preventivo se vuelve, para el educador, una espiritualidad exigente. No es posible practicarla sin una caridad pastoral bien probada y una pasión apostólica auténtica. Estamos hablando de santidad pedagógica, atrayente pero profunda, que se identifica con la alegría, obtenida a fuerza de servicio a los jóvenes, sacrificio, trabajo y templanza. f.- Con un compromiso creativo en relación con el tiempo libre del joven. “La vida de grupo es un elemento fundamental de la tradición pedagógica salesiana”. En Chieri Juanito Bosco fundó la “Sociedad de la Alegría”; Domingo Savio fundó la Compañía de la Inmaculada; Miguel Magone pertenecía a la Compañía del Santísimo. A través de las asociaciones se llega a los ambientes y a cada una de las personas dentro del grupo. Naturalmente hace falta estar siempre dispuestos a ofrecer el debido seguimiento personal, en especial a los animadores y a los responsables.

Pascual Chávez Villanueva

Interrogantes juveniles Muchos jóvenes miran su vida con aprensión y se plantean tantos interrogantes sobre su futuro. Ellos se preguntan preocupados: ¿Cómo insertarse en un mundo marcado por numerosas y graves injusticias y sufrimientos? ¿Cómo reaccionar ante el egoísmo y la violencia que a veces parecen prevalecer? ¿Cómo dar sentido pleno a la vida? ¿Cómo contribuir para que los frutos del Espíritu, amor, alegría, paz, paciencia, benevolencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio de sí, inunden este mundo herido y frágil, el mundo de los jóvenes sobre todo? ¿En qué condiciones el Espíritu vivificante de la primera creación, y sobre todo de la segunda creación o redención, puede convertirse en el alma nueva de la humanidad? No olvidemos que cuanto más grande es el don de Dios –y el del Espíritu de Jesús es el máximo– tanto más lo es la necesidad del mundo de recibirlo y, en consecuencia, más grande y apasionante es la misión de la Iglesia de dar un testimonio creíble de él. Benedicto XVI

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tema de mes

Salesianos en Panamá

Los inicios

Hace 100 años que los primeros sacerdotes y maestros salesianos llegaron a Panamá dando inicio a una reconocida labor educativa, misionera, evangelizadora y de servicio a todos los panameños. Taller de zapatería, Hospicio de Huérfanos, Ciudad de Panamá.

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Centenario Salesianos Panamá

ntes de que Panamá se independizara de Colombia el 3 de noviembre de 1903, ya habían llegado dos propuestas de fundación: la del obispo de Panamá, Monseñor José Peralta y la del gobierno central de Colombia. La nueva fundación se concretó en julio del año 1907. La finalidad de la obra salesiana en el mundo es ponerse al servicio de los jóvenes pobres, abandonados y en peligro, siguiendo el camino recorrido por Don Bosco a finales del Siglo XIX en Turín, Italia. Como herederos de esta rica historia los primeros salesianos llegados a Panamá no dudaron en prestar su servicio educativo pastoral promoviendo integralmente a los niños y jóvenes primero en el Instituto de Artes y Oficios, luego en la Parroquia San Miguel, y desde 1910, en el Hospicio para Huérfanos, donde se formaron excelentes sastres, carpinteros, músicos, zapateros, herreros, mecánicos, encuadernadores y buenos jugadores de fútbol.

manuelita nÚÑez

a vida y obra de Don Bosco no era desconocida para los istmeños antes de alcanzar su independencia. Nos lo confirma el artículo publicado en el “Boletín Diocesano”, periódico quincenal del Obispado de Panamá, en febrero de 1895, siete años después de la muerte de San Juan Bosco el 31 de enero de 1888: “El Oratorio de San Francisco de Sales educa más de mil niños: unos estudian las letras, otros aprenden un arte u oficio, y todos se forman en los santos principios y afecciones purísimas de la religión. Es este Oratorio como una colmena, una pequeña ciudad infantil llena de vida y alegría. Dicen que la recomendación más frecuente de Don Bosco a sus niños era: ‘Estad siempre alegres’, recomendación que continúan haciendo los hijos de su instituto y en efecto, en el Oratorio Salesiano no se ven caras mustias, tristes ni enfadosas; son plácidas como la aurora y parecen gozar de perpetua primavera”.

Todos estos profesionales formaron parte de la fuerza laboral mejor preparada y productiva de Panamá al inicio de su independencia. La Secretaría de Instrucción Pública de aquellos años, reconociendo el gran valor humano y cristiano de la obra salesiana, llegó a denominarla como los ¨talleres salvadores del vicio y la miseria¨. El estudio, el trabajo, la constancia, la disciplina y la alegría salesiana fueron factores decisivos para preparar a aquellos jóvenes que deberían enfrentarse a la realidad de a vida. Desde el año 1958 el Instituto Técnico Don Bosco ha continuado la obra que se inició en el Hospicio, ofreciendo una formación más especializada y sistemática en diversas ramas.

“En los talleres no hay lujo ni por ganan muchas almas para el ciesombra, pero sí mucho orden y lo”. (Tomado del artículo ‘La Obra diligencia. El vapor hace funcionar de Don Bosco’, publicado el 15 de las máquinas de las diversas oficinas: febrero de 1895 en el Boletín Diodiez para imprenta, cuatro para fun- cesano, periódico quincenal, órgano dición de tipos, una para harina; etc. del Obispado de Panamá). etc. Además hay allí litografía, calcografía, encuadernación, carpintería, taller de escultura, cerrajería, sastrería y zapatería. Sería de no acabar si me pusiese a describir los trabajos de aquellos pequeños industriales y artistas, cuya sola vista produce la más íntima satisfacción. Ese Oratorio, ‘Casa madre’ de los Salesianos, contiguo al Santuario de María Auxiliadora, ha dado origen a centenares de asilos y colegios, donde se educan millares de niños y a varios centros de misiones en Patagonia y Tierra del Fuego, donde se regeneran y Taller de herrería, Hospicio de Huérfanos, Panamá. BS Don Bosco en Centroamérica

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Llegada a Panamá

reviamente a su llegada a Panamá en 1907, las autoridades eclesiásticas y civiles habían realizado gestiones para traer a los hijos de Don Bosco a nuestro país, la primera a través de una carta del Obispo de Panamá, Monseñor José Guillermo Peralta y la otra del Gobierno Central de Colombia. Ambas propuestas, por carecer la Congregación de suficientes sacerdotes, tuvieron que esperar algunos años la respuesta afirmativa. El 2 de enero de 1888, en efecto, el citado Obispo escribió una larga carta a Don Bosco, en italiano, comenzando así: “Hoy he tenido el placer de ver a los carísimos sacerdotes, que van rumbo al Ecuador, y hubiera deseado, por un momento, poder quitar a V. S. toda la autoridad que tiene sobre ellos, para disponer de todos a mi antojo. Después de haber conocido a estos buenos Padres y Hermanos, no podía dejar de enamorarme de ellos y desear que ellos fueran mi sostén y alivio en esta diócesis”. El Obispo se refería a la expedición de misioneros destinados al Ecuador, guiados por Don Luis Calcagno. Dicha expedición fue la última enviada por Don Bosco, quien a través de un telegrama, recibió la noticia de la llegada de los primeros salesianos a Guayaquil, la víspera de su muerte. “Don Miguel Rúa se lo dijo, hablándole como se hace con quien es duro de oídos. A algunos les pareció que abrió los ojos, levantando sus pupilas al cielo”. (M.B. XVIII, 469). La respuesta (negativa por la escasez de personal) no fue girada a Monseñor Peralta hasta el 22 de abril de 1888, debido a los atrasos

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motivados por la muerte de Don Bosco. En su carta el obispo pedía la presencia de los salesianos para confiarles la provincia de Chiriquí, la cual contaba con doce parroquias. Para obtener lo deseado interpuso los buenos oficios de la Santa Sede y de la Sagrada Congregación de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios. Esta se dirigió al Padre Juan Cagliero, Procurador en aquel entonces de la Congregación Salesiana, con una recomendación que debía remitir a Don Rúa, preguntándole cuántos sa-

1926. Internos uniformados frente a la Iglesia Catedral. lesianos podría enviar a la provincia de Chiriquí. La respuesta, igual que a la del obispo, fue negativa, debido a la escasez de personal. Catorce años más tarde, poco antes de la separación de Panamá de la República de Colombia, el gobierno de Bogotá por intermedio del Inspector salesiano de Colombia, Don Aimé efectuó trámites para fundar una escuela profesional en Panamá.

Don Rúa, sucesor de Don Bosco, encargó a dicho inspector salesiano que fuera a Panamá a fin de informarse del asunto, pero mientras éste estaba de viaje, estalló la revolución que desembocaría en la independencia. El Gobierno de la nueva República, sin embargo, reinició los trámites llevados a cabo por los miembros que habían formado parte del cesante Gobierno departamental. Don Rúa designó nuevamente a Don Aimé para

Centenario Salesianos Panamá Taller de sastrería del Hospicio de Huérfanos de San Miguel, fundado en 1910. trámites con el Gobierno. Lo recibió el Obispo Monseñor Javier Junguito S. J., quien era gran amigo de los salesianos. El prelado, con ocasión de su visita “Ad Limina Apostolorum” había pasado también por Turín para visitar a Don Rúa, Rector Mayor de los Salesianos y pedirle que enviara a sus salesianos a Panamá. (Teniendo en cuenta la fecha arriba asignada habría que concluir que la visita de Monseñor Junguito, tuvo lugar antes de la llegada de Don Aimé a Panamá, o en 1905, para insistir en la fundación, antes de 1910, fecha tope puesta por los Superiores de Turín). que se trasladara a Panamá, enviándole como base de los trámites, una copia del contrato efectuado para la apertura de la casa de Macao. En el proyecto del contrato enviado al Capítulo Superior, el citado Don Aimé añadía tres motivos más a favor de la nueva obra:

1.- Las favorables condiciones interpuestas. 2.- El hecho de que Panamá constituía una ciudad de obligado tránsito para los salesianos, que frecuentemente tenían que ir o venir de las muchas casas enclavadas en la vertiente del Pacífico. 3.- La urgente necesidad de neutralizar la acción deletérea del protestantismo importado de los Estados Unidos.

La gestión del Gobierno

l Gobierno de Panamá estaba impaciente. El Ministerio de Instrucción Pública informó sobre los trámites a su representante en París, escribiéndole el 22 de marzo de 1904: “El Excelentísimo Señor Presidente de la República tiene vivos deseos de que la deseada Escuela (de Artes) comience a funcionar cuanto antes; por consiguiente, agradecería mucho a Usted que llevara a término los respectivos trámites en el más breve tiempo posible. El Presidente ha sido autorizado plenamente por la Convención Nacional, para concluir este negocio, de manera que, de parte del Gobierno, no habrá obstáculo ninguno, siempre que los Padres Salesianos presenten propuestas razonables, como es de esperar”. El encargado de las gestiones, Don Juan Bautista Poylo, discutió el asunto con Don Bologna y escribió a Don Rúa. Fue en diciembre de 1904 cuando llegó a Panamá el Inspector de Colombia Don Aimé para discutir los

Don Aimé visitó el local destinado a la Escuela oficial y lo encontró muy pequeño, pero enseguida fue dada la orden de ampliarlo, de tal manera que hubiera cupo para cien alumnos. Según el contrato estipulado, el Gobierno se comprometía a retribuir generosamente al personal, a pagar la pensión para setenta alumnos, suministrar máquinas, etc. y a dejar al Director completa libertad de acción, reservándose únicamente el derecho a la alta vigilancia. Al enviar el contrato a Turín, Don Aimé insistía en las conveniencias notadas subrayando los estragos causados por los protestantes en la pequeña y joven República. Los Superiores estaban firmes en la fecha tope de 1910. Aunque el gobierno se comprometía a pagar los pasajes, había sin embargo una condición que les incomodaba: el personal no se podía traer de la vecina Colombia, sino que todos debían venir de Estados Unidos o Europa. El Obispo explicó a los Superiores que no se trataba de ánimo hostil y que la cosa era “ad tempus”,

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Tema de Mes hasta que se establecieran relaciones normales con Colombia. Se trataba, de una medida de prudencia. La prisa providencial de Monseñor Santiago Costamagna jugó en favor de la futura casa salesiana en Panamá pues debía agregarse a la Inspectoría del Divino Salvador y el Padre Inspector Don José Misieri. No habiendo recibido a tiempo la orden de los Superiores de contemporizar, cedió a las presiones del citado monseñor, que entonces residía en Santa Tecla, El Salvador, y no quería ulteriores tardanzas. De esta manera, se adelantó la fecha de la futura fundación. El Padre Misieri, después de designar a cada uno de los salesianos llegados a Cartago, Costa Rica sus ocupaciones, prosiguió su viaje con los destinados a Panamá. Los dos sacerdotes que lo acompañaron fueron el Padre José Encarnación Argueta, salvadoreño y el Padre Hugo Agustín Wrobel, polaco. El Obispo Monseñor Francisco Javier Junguito S.J. les asignó “el cuidado de la parroquia dedicada a San Miguel Arcángel, y poblada de trabajadores muy asechados en su fe por los protestantes”.

1926. Club gimnástico “Patria”.

Nace la Escuela Nacional de Artes y Oficios

a Escuela de Artes y Oficios se instaló en octubre de 1907 atendida por profesores alemanes contratados. Fue inaugurada el 2 de noviembre de ese año por el Primer Designado encargado la Presidencia, siendo primer director el doctor E. Hoffman. El Secretario de Instrucción Pública era Don Melchor Lasso de la Vega. El 6 de noviembre 1907 el diario La Estrella de Panamá informaba que “en la Escuela de Artes y Oficios listos están ya los talleres de carpintería y ebanistería, de hojalatería y fontanería, de herrería y cerrajería, de fundición y de encuadernación,

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de ornato y modelado, de dibujo de ornato y figura, lineal y de máquinas donde los alumnos recibirán una enseñanza teórico-práctica, que los pondrá en capacidad, después de tres años de aprendizaje, de ejercer una profesión con la cual pueden ganarse la vida honrada y dignamente”. El Gobierno firmó el contrato tan deseado con los salesianos para la administración de la Escuela el 7 de marzo de 1908, fungiendo como primer director el Padre José Encarnación Argueta. Se trataba de un pequeño local situado en la Calle 12. El año escolar se inauguró el 20

de abril a las 8 de la mañana. Los alumnos eran 22 internos, becados por el Estado y dirigidos por 6 maestros alemanes. Las clases empezaron formalmente el 1ero. de mayo de ese año y los alumnos -sumados a los becados-, eran 47. Como ayudante del Padre Director Argueta aparecía el Diácono Rodolfo Mittelberguer, alemán, en calidad de director de los talleres. Por divergencias con el gobierno en cuanto a la dirección de la Escuela Nacional de Artes y Oficios, el contrato fue denunciado y rescindido, retirándose los salesianos para

Centenario Salesianos Panamá República y Señora de Obaldía, los Secretarios de Estado en los distintos despachos, el Señor Gobernador de la Provincia, el Señor Alcalde del Distrito y número considerable de particulares de todas las capas sociales, a pesar de que las simultáneas distracciones del domingo restaron mucha concurrencia, que de no haber sido así se habrían puesto más de relieve, una nueva vez, los sentimientos caritativos y piadosos de los panameños, que se acrecentarán mientras más menudas sean las coces contra el aguijón de su conciencia religiosa”.

Taller de zapatería, Hospicio de Huérfanos, Ciudad de Panamá. dedicarse a la Parroquia de San Miguel Arcángel, la que tuvieron a su cuidado hasta 1929, cuando fue entregada a la Curia, siendo director del Hospicio de Huérfanos el Padre Domingo Soldati. El Boletín Salesiano de noviembre de 1909 (p.308), reseña los primeros pasos dados para la realización de una obra propia, el Hospicio de Huérfanos: “El celo incansable de los Cooperadores y Cooperadoras Panameñas logró su primer triunfo el día 15 de Agosto, pues en esa fecha púdose por fin bendecir y colocar la primera piedra del Hos-

picio de Huérfanos que dirigirán los Salesianos”. Por su parte, ‘La Estrella de Panamá’, en su edición del 17 de agosto registra así la crónica del acontecimiento: “Con un tiempo magnífico como si la misma naturaleza, regocijada, hubiera querido contribuir a la obra piadosa de la semilla del alivio al infortunio que se iba a sembrar, se efectuó la ceremonia de la colocación de la primera piedra del Hospicio de Huérfanos para la cual habíamos recibido invitación especial de la Junta de las Cooperadoras Salesianas. Asistieron a la fiesta, que resultó solemne, el Excelentísimo Señor Presidente de la

En su Carta del Inspector Don José Misieri de 1910 al Revmo Señor Don Rinaldi, escrita desde Panamá el 24 de junio de 1910, el sacerdote describe los inicios del Hospicio como una casa para recoger niños huérfanos: “Y de Panamá ¿qué diré? Aquí Don Bosco ha obrado verdaderos prodigios moviendo los corazones hasta de los más indiferentes de suerte que en menos de seis meses se vio levantar un espléndido edificio capaz de contener unos cien niños. Costó 50.000 pesos y se terminó sin un céntimo de deuda. Los cooperadores y especialmente el Papá de los Salesianos, Señor Don Nicanor de Obarrio y la junta directiva de las cooperadoras consideran nuestra obra como suya propia, y proveen todo lo que es necesario para su desarrollo. Cuánto bien podremos hacer si los Rmos. Superiores nos darán el personal necesario! Aquí en estos países, se puede muy bien decir: parvuli petierunt panem et non erat qui frangret eis.”. (“ Boletín Salesiano”, sept. 1910, año XXV). El señor Manuel Espinosa donó el terreno con la Escritura Pública No. 543, registrada el 9 de julio de 1909. Una vez conseguido el terreno, se instaló una Comisión preparatoria, integrada por el Padre Antonio Russo, Don Nicanor de Obarrio, Doña Micaela Sosa vda. De Icaza y Don Ramón Arias Jr. Los planos fueron

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tema de mes confeccionados, valorándose la ejecución de los mismos en ochenta mil dólares, según datos del Padre Misieri. El Gobierno contribuyó con cuarenta mil; el Municipio con veinte mil; el comercio con diez mil y los Cooperadores y Cooperadoras

con los diez mil que faltaban para completar la suma requerida. Se colocó la primera piedra el 15 de agosto de 1909, con la presencia del Presidente de la República, Don José de Obaldía. La piedra basilar fue bendecida por el Vicario General,

por encontrarse ausente el Señor Obispo Monseñor Javier Junguito. El discurso fue pronunciado por el Padre Antonio Russo.

El gran bienhechor: Don Nicanor de Obarrio

l alma y director de la obra, fue sin duda el distinguido caballero Don Nicanor de Obarrio, quien ha pasado a la historia como “El Papá de los Salesianos”. Don Nicanor envió a todas sus amistades en el país y el exterior, cartas pidiendo ayuda económica destinada a la construcción del Hospicio de Huérfanos, que él consideraba una obra de gran importancia para el país. Como presupuesto del costo lo calculó en 50.000 pesos plata, o sea B/. 25.000 en moneda americana. Junto a Don Nicanor, hay que destacar la eficaz ayuda y el trabajo de las Cooperadoras y en especial de su Presidenta, Doña Micaela Sosa de Ycaza, para la realización del proyecto. Un escrito de Doña Gabriela Obarrio de Navarro, testimonia la generosidad y desprendimiento de este insigne panameño, que abrazó de corazón los ideales salesianos y se sentía salesiano: “Don Nicanor de Obarrio Pérez, casado con Doña María Icaza, señora ésta que poseía una fortuna considerable, soñó que había un religioso dedicado a adoptar gran número de niños huérfanos y que no sólo los alimentaba, sino que había establecido una Escuela para que, cuando salieran de allí, pudieran conseguir un buen empleo. Este sueño le causó tal impresión a Don Nicanor, que se lo relató a Doña María y los dos resolvieron ir donde el Obispo Junguito, para que les informara si este religioso había existido. El Obispo impresionado por este relato, les confirmó su existencia, les dijo que

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“Ellos se mudaron a vivir en unos cuartitos de la planta baja de un edificio frente a las ruinas en la Avenida A.

Dicho apartamento consistía únicamente de un cuartito frente a la Avenida A y otro cuartito, donde sólo había dos bancas de madera, que era donde dormían. Don Manuel Espinosa Batista donó el terreno sobre el cual se construyó el edificio y con la ayuda de Doña Micaela Sosa y las donaciones de amigos y parientes, comenzó la construcción de un edificio para traer los Salesianos a Panamá. El Tío Nicanor -como cariñosamente lo llamábamos por ser hermano de mi abuelo Gabriel de Obarrio Pérez-, tenía tal entusiasmo por la construcción de este edificio, que dió su vida trabajando bajo sol y lluvia, para ayudar a la terminación del mismo”. (Narración de Doña Rita De Obarrio, noviembre de 2007).

se llamaba Don Bosco y les repitió el cuento tal como lo había soñado Don Nicanor; ellos se llenaron de temor y dispusieron colectar dinero de amigos y parientes haciendo al mismo tiempo votos de pobreza y en su Testamento les dejó todos sus bienes y haberes...”. “Ya cuando el edificio estaba funcionando con los Salesianos y los huérfanos murió el tío Nicanor; fue en la Catedral donde lo velaron y como en esa época se acostumbraba hacer un catafalco bien alto donde se colocaba el ataúd, se construyó una escalerita para que los huerfanitos subieran para verlo y se despidieran de él. Una vez que

visité el Hospicio vi el busto del tío Nicanor en el patio donde jugaban los niños, posteriormente lo mudaron a un lado de la Basílica, donde colocan los restos de los Salesianos. Cuando el Hipódromo estaba en Juan Franco, hoy Urbanización Obarrio, todas las semanas nos daban cierto porcentaje de las apuestas en concepto de alquiler, pero cada clásico que se llevara a efecto durante la semana o por cualquier motivo, fuera de los sábados y domingos, mis hermanos y yo le endosábamos el cheque al Hospicio de Huérfanos, honrando así la memoria del Tío Nicanor”, refiere finalmente Doña Gabriela Obarrio de Navarro.

Se inaugura el Hospicio

l edificio fue bendecido por el Obispo Monseñor Javier Junguito el 24 de enero de 1910, con la asistencia del Presidente de la República, Don José Domingo de Obaldía, su esposa y una selecta concurrencia. El Doctor Pablo Arosemena, más tarde Presidente de la República, pronunció un solemne discurso de inauguración. El Hospicio de Huérfanos graduó su primer alumno -de oficio carpintero- el 31 de enero de 1911. El primer director del Hospicio de Huérfanos fue el Padre Antonio Russo, quien estuvo al frente del mismo por más de dieciocho años. De él escribió el Padre Inspector José Misieri: “Por más de dieciocho años, con su mano firme, pero sobre todo con su corazón de padre, hizo florecer aquel Plantel y pudo dar a la sociedad una legión de artesanos, que sacados del arroyo, son hoy

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la parte más sana de aquella joven República, y el nombre de ese esclarecido hijo de Don Bosco, aún hoy se repite con cariño y vive muy hondo en el corazón de toda la sociedad panameña”. Desde su primera década, se impartía una educación esmerada encaminada a formar no solamente personas útiles a la sociedad e idóneas profesionalmente, sino a ser buenos cristianos y honrados M.R.P. Don Antonio Russo, fundador y ciudadanos, según enseña- primer Director del Hospicio de Huérfaba Don Bosco. Para tener a nos en Panamá. los alumnos alejados de las malas costumbres y desarrollar sus Los jóvenes participaban activamenhabilidades y talentos, además del te en la banda de música, el Club estudio, y el trabajo en los talleres, Patria, y en Asociaciones de jóvenes se preparaban actividades culturales como la Compañía de San José y la y se les formaba a través del teatro, Compañía del Santísimo; servían de la poesía, la música, los juegos y el monaguillos y especialmente prepadeporte. raban, guiados por los salesianos, excelentes obras de teatro.

Iglesia de María Auxiliadora y Oratorio Festivo

n su edición del 19 de mayo 1917, ‘El Conservador’ reseña la bendición e inauguración de la iglesia de María Auxiliadora en Pueblo Nuevo el 13 de mayo: “El Reverendo sacerdote Angel Maldetti, Director del Hospicio de Huérfanos, dio comienzo a la misa solemne siendo acompañado por el Presbítero Francisco E. Doria”. “La Schola Cantorum del Hospicio de Huérfanos desempeñó lucidamente el papel que le correspondía acompañado por la Banda del mismo. Debido al mal estado del camino, el Ilustrísimo señor Obispo de la Diócesis, Monseñor Rojas

Club gimnástico “Patria”. dejó de asistir lo que lamentamos de veras, pero tuvimos la grata sorpresa de notar entre los asistentes a la distinguida dama doña Micaela Sosa de Icaza, luchadora incansa-

ble, Presidenta de la Sociedad de Cooperadoras Salesianas, así como también a la culta y devota señorita María Recuero y don Rodrigo de la Guardia”.

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Los Salesianos Cooperadores

l periódico ‘La Acción’, órgano informativo de los Cooperadores Salesianos que aparecía el primero de cada mes informa en su número 19 del interés de las cooperadoras y cooperadores salesianos en construir un Oratorio Festivo: “Sigue el trabajo de la fundación del Oratorio Festivo de Panamá. Como ya las Cooperadoras gozan de personería jurídica, compraron a su propio nombre dos lotes de terreno para que los salesianos edificaran en ellos el referido oratorio. Bien por las incansables cooperadoras, dignos ejemplos de caridad cristiana. Especialmente hacemos público nuestro aplauso por la labor desplegada por las insignes bienhechoras y cooperadoras Srtas. María T. Recuero y María Arias”.

También aparece el Estado de caja de la Pía Unión de Cooperadoras Salesianas de Panamá al 1 de julio al 31 de diciembre del año 1919, con los nombres de las Cooperadoras: M. de Descordes, M.G. de Alemán, H.J. de Alfaro, A.P. de Vásquez, A.A. de Alba, A.Y. de Allard, A.Q. de Arjona, M. F. de Silva, L. O. de Ballestas, L.H. de Morales, S. de Gandolfi, R. L. de Recuero, J.V de Rodríguez, María L. Sosa, Anais M. Cervera, Fania Linares, Gilda Ardila, Irene Quelquejeu, Carmen Herazo, Ernestina Cucalón, Elena Jované, Adriana Salcedo, Carmen Julio, Enriqueta Morro, Cesaria Sanguillén, Eudosia Quintero, Josefina Aldrete, Lorenza Yip, Julia Inés Vidal, Isabel Aizpú, Rita M. Sáenz.

pa. (‘Memoria’ del P. José A. Rivera, Págs. 18-19). Para 1924, asistían al Oratorio alrededor de 400 niños todos los domingos y fiestas de guardar. Además de la formación catequética y espiritual, se efectuaban otras actividades recreativas, como eran las ferias y funciones teatrales, en las que también participaba los integrantes de la Banda del Hospicio y los Antiguos Alumnos.

El Oratorio Festivo ue así que el Padre Antonio Russo con los cooperadores adquieren en Santa Rita unos terrenos para fundar un Oratorio Festivo, inaugurado el 23 de mayo de 1910 con la asistencia del Señor Presidente de la República, Don Ernesto T. Lefevre en presencia del Señor Obispo Guillermo Rojas y Arrieta, quien bendijo las instalaciones, a los niños y dirigió palabras muy elocuentes al público, alabando la fundación del Oratorio. También habló el Padre Russo “recomendando esa obra a la caridad de todos y alabando la determinación de poner al edificio el nombre de Manuel Espinosa como recuerdo del gran bienhechor”. Su primer director fue el Padre Antonio Russo, sucediéndole en el cargo en 1922 el Padre José de la Cruz Turcios, quien más tarde fue nombrado Arzobispo de Tegucigal-

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Entre los sacerdotes que desplegaron su actividad en el Oratorio Festivo de Ancón destacamos la labor del Padre Francesco Mania, quien desde 1931 -cuando llegó a Panamá-, hasta su muerte, dedicó su amor y cuidados a los niños y jóvenes pobres de nuestra ciudad. El 21 de noviembre de 1970 se vendió el terreno del Oratorio, para cancelar una deuda contraída du-

rante la construcción del Instituto Técnico Don Bosco. Para entonces, el Oratorio de Ancón había dejado de funcionar debido a la escasez de personal adecuado y otras razones. Las actividades oratorianas prosiguieron en los ambientes del antiguo Hospicio y en el nuevo Instituto Técnico Don Bosco.

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l 2 de junio de 1929 el Fundador de los Salesianos fue declarado Beato por Su Santidad Pio XI, el Papa de Don Bosco. El Padre Domingo Soldati pronunció un memorable discurso en el Teatro Nacional como conclusión de las fiestas de la beatificación, celebradas en la catedral. La fiesta de la canonización fue celebrada el 29 de abril, precedida de la Novena, durante la cual predicó -lo mismo que el día de la fiesta- el Padre Carlos Meneses, de Costa Rica. Por la tarde se efectuó la magna Procesión del Santo, siendo ésta la precursora de las multitudinarias manifestaciones que en los años venideros tienen lugar los 31 de enero, a lo largo de las calzadas de la capital panameña. Desde el año 1940 se empezó a celebrar la fiesta del propio día (31) aunque cayera en día de semana. La semana conmemorativa de las Bodas de Plata del Hospicio de Huérfanos terminaba el 25 de julio. Los alumnos montados en camiones

Beatificación y canonización de Don Bosco

-en uno de ellos iba la Banda de Música- dieron un paseo por las calles y avenidas de la ciudad tocando y gritando eufóricos de alegría sana y contagiando al público. El 15 de agosto cumplía el Hospicio su primer cuarto de siglo de vida activa. Hasta ese momento habían pasado por el Hospicio desde su fundación 1.350 niños; de Panamá, 932, de Colón 82, de Coclé 86, de Los Santos 93, de Veraguas 89, de Chiriquí 75, y de Bocas del Toro 13. Obtuvieron diploma 515 o se ausentaron en vísperas de recibirlo, pero todos salieron aptos para ganarse el sustento en el oficio aprendido.

Sobre el Hospicio de Huérfanos, el Padre Domingo Soldati manifestó: “Nuestra dicha se completa hoy porque nunca es más bella, santa y conquistadora nuestra misión que cuando se hace preceder de la Beneficencia. ¿Nos entregarían estos niños pobres sus almas, si no estuviéramos los Salesianos cuidando de su bienestar material y corporal, como si fuéramos sus criados? La gran figura de Don Bosco se agiganta cada día más en el mundo entero, porque es una proyección de la del Divino Maestro, quien no obró milagros sino para dar de comer al hambriento, curar a los enfermos consolar a los afli-

gidos y resucitar a los muertos. B/. 11.900.00 ha costado este edificio. Quedamos debiendo cuatro mil. ¿Quién los pagará? La Providencia, decía Don Bosco. Ella, digo yo, y los bondadosos panameños a los que jamás acudí en vano. Señores, quien quiere el bien de la patria, ama y ayuda al Hospicio. Más de quinientos obreros han salido de aquí ya y figuran varios de ellos entre los padrinos de hoy. Por eso el gobierno y el municipio y el público en general han mirado con simpatía nuestra labor y nos han ayudado. De todos y por todo estamos muy agradecidos los salesianos”.

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Construcción del Templo Don Bosco

l 30 de enero de 1949 a las 3:00 p.m. se colocó la primera piedra del templo, bendecida y colocada por el Padre Inspector Don Serafín Santolini, con la asistencia de numerosas personas y representaciones del clero. Gran propulsor de la obra fue el Padre Juan Huber, quien había llegado en abril de 1947. “Su espíritu de ahorro -apunta el Padre Serrano- austeridad y constancia, unido a la paciencia en sufrir las estrecheces e incomodidades por tener internado, hizo posible la realización de esta obra, sueño del Padre Soldati. No podemos hacer otra cosa sino admirar su valentía”. (Memoria p. 24). Predicó la novena el gran admirador de Don Bosco, Padre Ambrosio Rossi, profesor entonces, del Instituto Filosófico-Teológico Don Rúa, quien solía decir que, desde la primera vez que había venido a predicar la novena, pudo constatar -con gran admiración- la entusiasta devoción del pueblo panameño hacia Don Bosco. Al finalizar su gestión al frente del Hospicio, llamado luego Escuela Don Bosco, el Padre Huber recibió un reconocimiento como despedida. La dedicatoria expresaba: “Al M.R.P. Juan Huber, Superior de los Salesianos en Panamá, Maestros y Alumnos de la Escuela Don Bosco, con profundo cariño dedican”. Por su parte un cronista escribió: “al terminar su directorado el Padre Huber deja un recuerdo imperecedero, el Templo Don Bosco, sueño del Padre Soldati. Su espíritu de ahorro, austeridad y cons-

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tancia unidos a la paciencia en sufrir las estrecheces e incomodidades, con el fin de conservar el internado, hizo posible la realización de esta obra. No podemos hacer otra cosa sino admirar su valentía. Dios lo premie”. A lo largo de 1953 prosiguieron los trabajos, siendo director el Padre Marino Morlin. Faltaba mucho por hacer: colocar el cielo raso, afinar columnas, arcos, completar motivos ornamentales, pavimento del cuerpo de la iglesia y del presbiterio en

mármol, altares, vitrales, estatua de San Juan Bosco en mármol blanco colocada sobre el retablo también de mármol, mosaico sobre la bóveda del presbiterio, balaustrada de mármol etc. Según el Padre Morlín, “calculada la superficie del cuerpo de la iglesia en metros cuadrados y hecho el respectivo plano, se pidió a los devotos de Don Bosco que anotaran el metro que deseaban costear. El precio del primer metro fue cancelado por S.E. Monseñor Luis Chávez y González, Arzobispo de San Salvador”. La obra del Santo en Panamá cuenta con una Basílica, el Instituto Técnico Don Bosco, Escuela Santo Domingo Savio, un colegio para niñas llamado María Auxiliadora y cientos de ex alumnos que sirven al país en diferentes ramas. Específicamente en la Basílica Don Bosco, realizan su apostolado jóvenes y adultos a través de grupos, movimientos y asociaciones. Todas estas agrupaciones y asociaciones trabajan bajo el carisma salesiano y aportan su grano de arena en la celebración de la novena que todos los años culmina con una multitudinaria procesión, que es calificada como la más concurrida en el mundo. Han transcurrido 100 años, durante los cuales, como un ángel tutelar, el hijo de Mamá Margarita Occhiena, hoy Venerable, ha calado con su carisma en el corazón de miles de panameños y panameñas llevándolos a hacer de la fe un medio para seguir enfrentando la cruz de cada día.

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Panamá L

Un día de fiesta popular

a prensa panameña ha destacado una participación mayor a la habitual, en referencia a las miles de personas que tomaron parte en la procesión en honor de Don Bosco que recorrió algunas calles de la Ciudad de Panamá la tarde del 31 de enero. Los festejos dieron inicio al alba con el arribo de los primeros devotos a la Basílica de San Juan Bosco, quienes tuvieron oportunidad de participar en alguna de las eucaristías que cada hora venían celebradas. A las 12:30 don Pascual Chávez, Rector Mayor de los Salesianos, presidió la Eucaristía de los jóvenes, la cual fue transmitida por televisión vía satélite, durante la cual el IX sucesor de Don Bosco ofreció un mensaje dirigido a todos los jóvenes del Movimiento Juvenil Salesiano. En dicho mensaje, luego de referirse a diversas frases del Papa Benedicto XVI exhortando a los jóvenes a ir en contra de la ideología que impera hoy, don Chávez se ha aunado a esta invitación pidiéndoles saber

oponerse a ella, “resistan, queridos jóvenes -dijo-, a la tentación de la superficialidad y del individualismo; no se dejen engañar por un futuro vacío de promesas. La primavera de su vida no puede permanecer congelada en el invierno del alma”. Al inicio de la celebración don Chávez saludó también, a través de un enlace de audio, a los jóvenes que se encontraban en la Basílica de María Auxiliadora de Turín, donde han participado en la eucaristía de la fiesta de Don Bosco, presidida por don Adriano Bregolín, vicario del Rector Mayor. Más tarde las celebraciones prosiguieron con el inicio de la procesión en honor a Don Bosco que partió de la basílica a él dedicada y volviendo a ella tres horas después. La gente que se volcó a las calles para participar en los festejos formaba un verdadero río de gente, por lo que la estatua de Don Bosco avanzaba lentamente hacia el lugar donde se tuvo la celebración eucarística con la que se concluyó la procesión.

Dicha celebración, presidida por don Chávez, tuvo lugar en el atrio de la Basílica de San Juan Bosco, siendo también ésta, superados algunos problemas técnicos, transmitida vía satélite. El Rector Mayor se dirigió nuevamente a los jóvenes pidiéndoles defender los derechos humanos, sobre todo, los de aquellos más pobres y necesitados. Durante esta celebración, que marcó también la conclusión de los festejos por el centenario de la presencia salesiana en Panamá, intervino también el Card. Oscar Rodríguez Maradiaga, salesiano arzobispo de Tegucigalpa, Honduras. El Cardenal, al dirigirse a los fieles, denunció, como una crisis del nuevo siglo, el que los padres no sepan cómo educar a sus hijos. Al recordar también la vigencia que en el siglo XXI tiene el sistema preventivo de Don Bosco, lo ha propuesto como una alternativa para superar dicha crisis. Además destacó el importante papel de los educadores para con los jóvenes, de quienes han de ser sus maestros y sus mejores amigos. ANS

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La fiesta más grande

de Don Bosco con alcance mundial

as celebraciones de la fiesta de Don Bosco en Panamá, en las cuales tomó parte el Rector Mayor de los Salesianos, consideradas entre las más concurridas y significativas para la gente, fueron transmitidas en vivo por televisión, gracias a la coproducción de MEDCOM/Missioni Don Bosco Media Centre a través de las señales del canal italiano Telepace y por la cadena EWTN, la cual permitió, además de sintonizarla vía satélite, visualizar su programación a través de su sitio en internet en formato streaming. El 31 de enero, a las 12:30, fue transmitida desde la Basílica de San Juan Bosco de la capital panameña la celebración eucarística presidida por don Pascual Chávez, IX sucesor de Don Bosco. Durante la transmisión se realizó un enlace audio con la Basílica de María Auxiliadora de Turín, donde estaba presente don Adriano Bregolín, Vicario del Rector Mayor. Durante la homilía, el Rector Mayor dio a conocer, comos es tradición, un mensaje dirigido al Movimiento Juvenil Salesiano de todo el mundo. A las 16 horas se transmitió también por televisión la solemne procesión en honor de Don Bosco que recorrió algunas calles de la ciudad de Panamá y en la cual participó don Pascual Chávez. Al finalizar la procesión, a las 19 horas, se celebró una solemne concelebración presidida también por el Rector Mayor y transmitida en directo por la TV. Además de esta novedosa experiencia de transmisión satelital, varios

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medios de comunicación social panameños se han preocupado desde años por llevar a toda la po-

blación esta manifestación religiosa que ha ido adquiriendo un carácter multitudinario.

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P. Domingo Soldati

El Don Bosco Panameño Oscar Rodríguez Blanco Con mucha razón se ha denominado al Padre Domingo Soldati con el apelativo de “El Don Bosco Panameño” ya que la devoción al santo de la juventud, profesada por la mayoría del pueblo panameño, tiene su origen en la llamada “locura por Don Bosco” que este hombre de Dios tenía. Siempre predicaba con gran entusiasmo la novena de Don Bosco. Muy querido por sus miles de feligreses, el Padre Domingo Soldati será siempre recordado como el gran propagador de la devoción a Don Bosco en Panamá. El Padre Domingo Soldati nació en la Ciudad de Menzonio, Suiza, el año de 1873. Desde pequeño sentía una gran inclinación por la historia. Leía con entusiasmo una vida de Don Bosco que el Párroco del lugar, Don Gregorio Cola, le había regalado como premio a su esfuerzo por el estudio. Esta lectura fue el medio más eficaz que le hizo descubrir la vocación a la vida salesiana. Un primo suyo, que era ya salesiano, le describió detalladamente lo que era la vida salesiana y quedó con enormes deseos de pertenecer a ella. Después de superar varias dificultades económicas y el vacío que sentía por la muerte de su padre, llegó al Oratorio de Don Bosco en Turín, Italia, el año de 1889. Ahí se sentía aún el perfume de la santidad de Don Bosco que había muerto un año antes. En Santiago de Chile Después de haber profesado sus votos perpetuos en la Congregación Salesiana y haber obtenido varios títulos académicos, fue enviado a Chile en donde trabajó con gran

celo apostólico en Valparaíso. El 14 de febrero de 1897, a la edad de 24 años, recibió la ordenación sacerdotal de manos del obispo salesiano Santiago Costamagna. Los superiores, conociendo sus buenas cualidades y dotes de gobierno, lo eligieron director de un colegio en Valparaíso, donde trabaja por ocho años. En 1908 es nombrado director del colegio “Patrocinio de San José”, de Santiago de Chile. Imposible describir la cantidad de actividades y obras que realizó a favor de los más pobres y necesitados. Su paso por Centroamérica En 1922 lo trasladan a Costa Rica, en donde se le admira por su dedi-

cación a las obras de caridad y trabajo pastoral en la ciudad de Cartago. Construye una capilla en la isla de San Lucas para que los presos escuchen la palabra de Dios y participen en la santa Misa. En 1928 es trasladado a Panamá. Se adapta fácilmente al ambiente panameño y en poco tiempo siembra en el corazón de la gente la devoción a Don Bosco. Se preocupa por el bienestar de los niños y de los jóvenes, se dedica a hacer el bien a todos con entusiasmo, alegría y serenidad. Cuando Don Bosco fue beatificado en 1929 organiza grandes celebraciones litúrgicas en la catedral y festejos conmemorativos en el Teatro Nacional.

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Tema de Mes Cuando fue canonizado, construyó en su honor un amplio pabellón en el Hospicio para huérfanos, mejoró los talleres, organizó un almuerzo para cinco mil pobres y conmemoró con gran solemnidad las Bodas de Plata del Hospicio. Poco tiempo después, los superiores lo envían a México como delegado del Rector Mayor para arreglar asuntos de la congregación. Al finalizar su misión fue a Italia a dar cuenta de su actuación y de regreso permaneció algún tiempo en Cuba, donde sufrió un accidente automovilístico rompiéndose algunas costillas. Pasa a Honduras como director del Colegio San Miguel, pero al poco tiempo el pueblo panameño reclamó su presencia. Regresa a Panamá donde permanece hasta la muerte. Sus Bodas de Oro en Panamá El 29 de septiembre de 1942 el Padre Soldati celebró sus Bodas de Oro de vida religiosa. Las felicitaciones llegaban de todas partes, pero

refugiándose en su acostumbrada humildad dijo: “Lejos de complacerme en lo que Dios hizo por medio mío en estos años, leo a grandes letras aquella lamentación de Don Bosco ‘Si hubiera tenido más fe, cuánto más bien hubiera hecho. Que Don Bosco me haga el milagro de darme los medios para poner la primera piedra de un gran templo en su honor”. Su deseo no se realizó pues pasó a recibir el premio eterno antes del gran acontecimiento soñado por él. Su locura por Don Bosco Con mucha razón se ha denominado al Padre Domingo Soldati con el apelativo de “El Don Bosco panameño” ya que la devoción al santo de la juventud, profesada por la mayoría del pueblo panameño, tiene su origen en la llamada “locura por Don Bosco” que este hombre de Dios tenía. Siempre predicaba con gran entusiasmo la novena de Don Bosco, pero en el

Abran sus ojos, queridos jóvenes Vean cuantos muchachos y muchachas, adolescentes y jóvenes en su propio barrio, ciudad, escuela o fábrica buscan una mejor calidad de vida, luchan por ser aceptados sin miedo, por tener una oportunidad de trabajo, por obtener un puesto en la escuela. Miren con los ojos de Don Bosco y ábranles su corazón. Intenten ponerse de su parte, promoviendo cualquier cosa en favor de su educación u ofreciéndoles su ayuda y defensa ante quienes pisotean sus derechos. Ustedes pueden hacer mucho. Colaboren, pues, con todas sus energías y posibilidades para que ellos puedan llegar a ser ciudadanos activos y responsables en la sociedad.

Estar de parte de estos jóvenes nos compromete a ser constructores de una humanidad nueva, en la que el punto de referencia es una verdadera cultura de los derechos humanos. Estamos llamados a ser capaces de dialogar, persuadir, y, en última instancia, a prevenir las violaciones de estos derechos, antes que a castigarlas o reprimirlas. Debemos ser responsables con una actitud activa y crítica, y al mismo tiempo, con una acción solidaria y en red, superando miedos, inhibiciones, individualismos que nos encierran en la pequeñez de nuestro interés y utilidad. P. Pascual Chávez, Rector Mayor

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año de 1945, al terminar el sermón del tercer día, se expresó así: “Me despido de todos los devotos de Don Bosco, porque él me ha llamado a celebrar su fiesta en el paraíso, el 31 de enero”. Sus anhelos se cumplieron. El 25 de enero enferma gravemente, siendo trasladado al Hospital Santo Tomás donde fue operado. La operación fue un éxito, pero mientras convaleciente se paseaba por los corredores en silla de ruedas, un ataque cardíaco lo llevó a la eternidad el 30 de enero. “Tenía que ser el corazón -decía ‘El Panamá América’ en la edición del 31 de enero de 1945- el que se lo llevara al más allá”. Sus funerales, llevados a cabo el 31 de enero, el día de Don Bosco, resultaron imponentes. Ese día en vez de llevar en triunfo la imagen de Don Bosco, llevaban al cementerio el cuerpo del querido Padre Domingo Soldati, que había sido el gran propagador de la devoción a Don Bosco en Panamá.

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Me llevaron a un campamento con trescientos muchachos a las orillas del río La Villa que es limítrofe con los departamentos de Los Santos y Herrera en esa península de Azuero. Soy de Los Santos porque nací allí, aunque me crié en otro lugar muy distante de éste. La cultura local no me era extraña. Según el párroco Juan Solís, era el tercer campamento que se realizaba y la cantidad de jóvenes se había triplicado. El lugar distaba del pueblo de La Arena una media hora, en una finca que habían ofrecido unos feligreses ya entrados en años. El equipo de coordinadores (líderes) se reunió conmigo para ver cómo y de qué manera nos acomodábamos al horario establecido. Eran siete días seguidos de campamento con actividades variadas: adoración al Santísimo, encuentro de hijos con sus papás y la predicación de un laico comprometido con su iglesia, momentos de alabanzas, de cantos y dinámicas, etc. Los coordinadores del campamento juvenil nos levantábamos a las 4.30 am para bañarnos en el río y nos íbamos a dormir a las dos de la mañana del día siguiente. El lema del campamento era Queremos ser santos y se cantaba una canción compuesta por uno de los jóvenes coordinadores, acompañada con orquesta de tambores, tumbas, baterías y guitarras eléctricas con ritmos tropicales. El tema había sido desarrollado a lo largo del año pasado basándose en la vida de Domingo Savio. Se me ocurrió exponer la forma y los pasos concretos para llegar a ser santos,

según la propuesta del Capítulo General XXIII de 1990. Les presenté los seis pasos de la Espiritualidad Juvenil Salesiana en dos charlas pequeñas con una reflexión en grupos, una en la mañana y otra en la tarde de cada día, y les gustó enormemente. Además di las Buenas Noches sobre Santo Domingo Savio y Don Bosco. Por aparte, el padre Juan y yo íbamos cada día a la parroquia Nuestra Señora de la Merced, en la Arena de Chitré y a dos capellanías que atendía para celebrar la misa y la novena a Don Bosco. También tuve la oportunidad de reunirme con más de cien maestros de Chitré. Concluidas sus jornadas de formación pedagógica, aceptaron la propuesta de dedicar un día más para que yo les expusiera el sistema educativo de Don Bosco. Aunque la asistencia era libre, ninguno faltó. Con cañón y computadora les presenté la asistencia en el patio, los castigos, educar con el corazón, etc. Cabe destacar que en los recorridos que hicimos por diferentes pueblos aledaños, encontramos capillas con la imagen de Don Bosco dispuesta para la procesión del treinta y uno de enero. Entonces comprendí el alcance de la afirmación Don Bosco es de Panamá y Panamá es de Don Bosco. De hecho, en diferentes partes del territorio nacional se celebraba a Don Bosco con fe y entusiasmo. Después del campamento, se continuó con el triduo a Don Bosco en la parroquia. Allí desarrollé los temas: La Madre de Don Bosco, El Niño Juan y su familia y Juan estudiante y líder juvenil. Francisco A. Barrios González

BSCAM

Un salesiano anima la devoción a Don Bosco

Familia Salesiana Los grupos presente de Familia Salesiana en Panamá son: SDB : Salesianos de Don Bosco FMA : Hijas de María Auxiliadora SCC : Salesianos Cooperadores y Cooperadoras ADMA : Asociación de María Auxiliadora ADS : Asociación Damas Salesiana VDB : Voluntarias de Don Bosco MOJUSA : Movimiento Juvenil Salesiano HDS : Hijas del Divino Salvador

Exalumnas y Exalumnos Salesianos

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MEDITACIÓN

¿Pelearse con Dios? Hugo Estrada Con mucha frecuencia me encuentro con personas que me dicen que se han “peleado con Dios”. Ante una tragedia, ante problemas económicos, enfermedades, la pérdida de un ser querido, muchas personas optan por echarle la culpa a Dios de lo que les está sucediendo. Inmediatamente comienzan a compararse con los malvados a quienes, según ellos, les va espléndidamente. Con impaciencia, llegan a la conclusión de que para qué ser buenos, si a los malos les va mejor. Este problema es el que valientemente plantea el escritor del salmo 73. Nos cuenta su experiencia. También comparte con nosotros la manera cómo solucionó su problema.

El éxito de los perversos La primera estrofa del salmo expone el problema del salmista: su escándalo ante el éxito de los malvados; su desconcierto ante el fracaso de los que luchan por ser buenos e ir por el camino de Dios. El salmista inicia el salmo confesándose: “Pero por poco doy un mal paso,/poco faltó para que resbalaran mis pies,/porque sentí envidia de los perversos,/al ver la prosperidad de los malvados” (v. 1-3). Una actitud muy común en casos de crisis es mirar hacia los malvados: se les ve carcajearse, tener éxito, burlarse de Dios y de los que buscaban ir por la senda del bien. El salmista vio que había luchado por ser “limpio de corazón”, pero que todo le salía mal. Comenzó a observar a varios de sus vecinos, que no eran “limpios de corazón”; constató que todo les salía bien; que se mostraban orgullosos, prepotentes; que despreciaban las cosas de Dios

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y se burlaban de los que iban por la senda del bien. El salmista nos dejó un “retrato hablado”, de lo que, según él, eran los perversos, a los que la Biblia llama impíos: “Ellos no pasan agobios,/su cuerpo está sano y robusto,/no conocen las fatigas de los hombres/ ni tienen que sufrir como los demás./Y es su collar la soberbia/ y la violencia los cubre…/Así son los malvados:/viven tranquilos y acrecientan sus riquezas”(vv. 4-12). El retrato que esboza el salmista de los malvados es una realidad que evidenciamos a nuestro alrededor. Es común ver a narcotraficantes, secuestradores conocidos, políticos corruptos, personas alejadas de Dios y marcadas por la maldad, que se carcajean ante todos, tienen éxito ante el mundo, se les alaba, se les condecora, tienen admiradores, que los siguen.

Cambiar de bando Ante una imagen no del todo real de los malvados, el salmista comenzó a tambalear en su fe. En las Escrituras se decía que Dios bendecía a los de “limpio corazón” (v. 1). Al examinar su triste caso, el salmista comienza a poner en tela de juicio lo que afirmaba la Escritura ¿Serían puros cuentos, nada más? ¿Valía la pena seguir luchando por ser bueno, cuando a los que les iba bien era a los malos? ¿Por qué no ser como ellos? Este fue el gran conflicto que se le planteó al salmista, que lo expresó de una manera muy concreta y con mucha sinceridad: “Entonces, ¿de qué me sirve/ haber mantenido puro el corazón,/y mis manos inocentes? (vv. 13-14). La gran tentación en el tiempo de la angustia es tirarlo todo por la borda. Creer que ésa es

la solución correcta. Los que se han dejado llevar por la desilusión y han abandonado el camino del Señor, han caído del sartén a las brasas. Han perdido la confianza en el Señor y ahora van por lo que la Biblia llama “camino de muerte”. Han tenido que experimentar en carne propia lo que dice el salmo 127: “Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles”. La vida sin la bendición del Señor es un desastre. La tribulación es un momento de dura prueba. Si nos sorprende sin fe, podemos desconfiar de Dios y tomar un camino equivocado.

En el Santuario De pronto el salmista tuvo una iluminación de Dios. Se atrevió a jugarse su última carta. Pensó ir al Santuario, el lugar de la presencia de Dios, para pedir iluminación ante un problema tan complicado en su vida. El salmista describe lo que le sucedió: “Hasta que entré en el santuario de Dios/y acabé entendiendo su destino: /los pones en el resbaladero,/los empujas a la ruina./ De pronto quedan hechos un horror,/desaparecen consumidos de espanto” (vv. 17-20). El Santuario es el lugar donde se proclama la Palabra, se ora, se participa de la vida de comunidad. El salmista, al ir al templo, comenzó a examinar las cosas desde otro punto de vista. La Palabra de Dios, la oración, los hermanos, le ayudaron a dejar de observarlo todo como un hombre “carnal”, nada más. Comenzó a considerar la situación desde el punto de vista del hombre “espiritual”, según la mente de Dios. El salmista cayó en la cuenta de que los impíos, los alejados de Dios, tienen un éxito aparente ante el mundo. Pero su

MEDITACIÓN realidad es muy otra: se encuentran en un peligroso “resbaladero” hacia la perdición. Un día se despertarán de su sueño de ilusiones y se encontrarán con el juicio de Dios que de ninguna manera los aprueba, sino los condena. Nuestro mayor error es centrar nuestra atención solamente en los problemas, en las calamidades que nos circundan, y olvidarnos que Dios está a nuestro lado. Bien decía San Pablo: “Si el Señor está con nosotros, ¿quién contra nosotros?”(Rm 8, 31). Cuando nos acercamos a Dios, el Espíritu Santo nos concede discernimiento para no centrar nuestra atención en el Goliat de la tribulación, sino en el poder que nos viene de lo alto. Por eso decimos: “El auxilio me viene del nombre del Señor” (Sal 130). En el santuario, el salmista, bajo la dirección del Espíritu Santo, descubre algo en lo que nunca había reparado: se da cuenta de que Dios siempre ha sido para él como un Padre bondadoso que lo ha conducido de la mano. Son bellos los versículos con los que el salmista expone su descubrimiento espiritual, cuando experimentó la presencia de Dios y le dijo: “Yo estoy siempre contigo:/tú me tomas de la mano,/me conduces según tus planes” (vv. 23-26). Este descubrimiento espiritual hace que el salmista recobre la serenidad y la confianza en Dios, y que se anime a seguir por ese misterioso camino, que no entiende, pero que sabe que es el de la bendición de Dios. Cuando nos acercamos a Dios, nos damos cuenta de que Dios sabe escribir recto en renglones torcidos. El Espíritu Santo en nosotros es el que nos lleva a tener un encuentro personal con Dios como un Padre de bondad (Rm 8,15). Es entonces cuando experimentamos lo que dice la Carta a los Romanos : “Todo resulta para bien de los que aman a Dios” (Rom 8,28).

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EDUCAR COMO DON BOSCO

Tener buenas raíces… Bruno Ferrero Hay ciertas preguntas importantes en la vida que tienen que inquietar de alguna manera a todos los padres, madres y educadores: son las preguntas sobre las raíces. Los jóvenes tienen que estar firmemente enraizados en algunos valores permanentes que han sido aportados, desde siempre, por la realidad de la familia.

Echar raíces A medida que crecen, los niños y adolescentes se van dando cuenta del poder que tienen sobre los adultos. ¿Qué ofrecemos a nuestros hijos, además de los roperos llenos, de los juegos de todo tipo y de las oportunidades de diversión? ¿Qué herencia cultural les dejamos? ¿Qué sentido de la vida le transmitimos? La pregunta más profunda es: ¿Qué raíces damos a nuestros hijos en una sociedad que las ha ido perdiendo casi por completo? En el mundo de las plantas, tener buenas raíces significa tres cosas muy importantes: poder sobrevivir en caso de sequía, poder resistir a los temporales, y no poder ser transplantado con mucha facilidad. Precisamente en esto es que nuestro tiempo presente se manifiesta como un tiempo sin raíces. Las personas se dejan llevar rápidamente y sin mayor resistencia. Siguen con facilidad las modas del momento. Si no tienen una estructura de raíces bien fuertes se exponen fácilmente a ser llevados por el viento de cada palabra que pasa. Quienes se dejan “transplantar” de esta manera, quedan al fin privados de sus puntos de referencia. Vivimos en una sociedad del transplante, que sospecha o acusa de fundamentalismo cualquier

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proclamación de valores. También se ha abierto el “supermercado” de la fe, con infinitas combinaciones que parecen inspiradas en el lema: “sírvanse y serán felices”. Si todo es verdad, nada es verdad.

Un sentido para la vida En un concurso de temas para estudiantes de bachillerato reflexivos, y refiriéndose a la actual generación de padres, un joven escribió: “Nos

han dejado abandonados, y nadie nos ha indicado un camino que tenga sentido, porque seguramente ellos mismos no tienen ese camino y no fueron capaces de buscarlo”. Cometeríamos un gran pecado si con nuestro ejemplo, no ofreciéramos a las nuevas generaciones un sentido para la vida. ¿Cómo ofrecer concretamente a nuestros hijos raíces verdaderas y profundas? Lo más importante es hacer de la fa-

EDUCAR COMO DON BOSCO

Nuestra sociedad está enferma de “sida cultural”. Nuestros sistemas inmunológicos no consiguen ordenar la marea de informaciones que nos desbordan y nos caen encima sin que podamos defendernos ni controlarlas. Es mejor construir un dique antes que dar sermones a la inundación para que no arrastre todo. Hemos olvidado lo que es juzgar entre lo verdadero y lo falso, lo bueno y lo malo, lo útil y lo perjudicial para la vida. Los padres les deben a sus hijos narraciones que den importancia al pasado, que expliquen el presente y fortalezcan con orientaciones el futuro. Por eso es absolutamente necesario revalorizar la figura y la función de los abuelos.

Enseñar a vivir Los padres tienen que saber dar a sus hijos instrucciones para la vida. La familia tendría que tener un verdadero culto por la verdad y acostumbrar a los hijos a la confrontación, a la búsqueda, a saber elegir y actuar aún “contra corriente”. La persona humana necesita certezas. El sentido de la vida sólo se puede fundamentar en bases sólidas, y no sobre la arena movediza de una sociedad de la diversión y del espectáculo basada en el viento que sopla en el momento. Por tanto, está en contradicción con una cultura en la que sólo se hace lo que ofrece felicidad. Hay que moverse hacia una civilización que nos recuerde sus propios valores y perciba la propaganda de los últimos tabúes y la caída de las normas como una pérdida de la propia identidad. Los

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milia un ambiente rico en estímulos humanos. El problema es que muchas veces no tenemos una visión coherente sobre nosotros mismos, sobre nuestras relaciones y sobre el mundo. Porque sin una visión del mundo no se pueden ordenar ni valorar las informaciones.

¿Qué raíces damos a nuestros hijos en una sociedad que las ha ido perdiendo casi por completo? jóvenes necesitan personas en quienes confiar. Personas con visión, con prospectivas y objetivos existenciales. No mensajeros del miedo ni de las preocupaciones, sino personas que aporten valores y sean portadoras de esperanza. Para muchos, el futuro se ha convertido en un enigma. Los verdaderos portadores de esperanza parecen haber salido de circulación. De vez en cuando aparece alguno que todavía es capaz de enseñar a superar el dolor, la pérdida y el fracaso.

Pensar, decir, hacer Muchos padres piensan todas estas cosas, pero no se animan a decirlas. O, quizás, no encuentran nunca el momento oportuno. Tenemos que decir lo que pensamos y tenemos que hacer lo que decimos. Sólo en la familia es posible descubrir que los valores verdaderos, las convicciones personales y las verdades sin tiempo no son cosas de la edad de piedra. Muchos padres consideran que es mejor y más fácil ahorrar a sus hijos el esfuerzo, los límites y la confrontación con las normas. Para la mayoría está claro que hay que luchar contra el fundamentalismo, el terrorismo, el fanatismo, la destrucción del ambiente, etc. Lo que

no está claro es en favor de qué cosas hay que combatir. Los padres tienen que ayudar a sus hijos a no ser espectadores, sino personas que no tengan miedo a comprometerse para construir lo que creen, a pesar de que el ambiente sea contrario. Dar raíces a los hijos significa, sobre todo, saber encontrar en la propia buhardilla interior lo más precioso que nos ha sido transmitido y que ahora, con dificultad, casi ni nos atrevemos a nombrar: Dios. Hoy día, el becerro de oro del Antiguo Testamento tiene mejor publicidad que los Diez Mandamientos. Dostoyewsky hizo una profecía terrible: “Un pueblo sin unión con Dios termina en la ruina. Si Dios no existiese, todo estaría permitido”. Confiarse a la lógica de la Biblia es quizá nuestra última posibilidad. Las nuevas generaciones tienen el derecho de conocer a Jesús y escuchar su Palabra. La Palabra y la voluntad de Dios son instrumentos de vida, verdaderos apoyos para la existencia. Los padres no pueden callar. Quien cree, no tiene nada que perder. Pero quien no cree, no tiene nada que esperar.

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EDUCAR COMO DON BOSCO ÉTICA

“Mátalo a él y deja libre a Barrabás” Lucas 23:18 Dra. Geraldine Veiman E. gveiman@yahoo.com Hace poco más de dos mil años que un criminal fue librado de una tortura mientras que un inocente tomó su lugar. Estando a las puertas de la Cuaresma, en el panorama mundial se caldea una situación que llama a la reflexión. El 15 de noviembre pasado la ONU aprobó una resolución impulsada por la Unión Europea que pide una moratoria a la pena de muerte en los países donde aún se realizan ejecuciones, instando “al respeto de la dignidad y los derechos de los seres humanos”. Según Amnistía Internacional, 64 países mantienen y utilizan la pena de muerte, en su mayoría para personas declaradas culpables de asesinato. Se sabe que al menos 1.591 personas fueron ejecutadas en 25 países durante el 2006; el 91% de ellas en China, Irán, Pakistán, Irak, Sudán y Estados Unidos. En Centroamérica, Guatemala es el único país que mantiene vigente la pena capital. Aunque loable y ético, resulta contradictorio que organizaciones como la ONU realicen un esfuerzo tan grande en pro de salvaguardar la vida de unos dos mil condenados a muerte y, por otro lado, estén determinados a sacrificar millones de bebés no nacidos en cualquier etapa del embarazo, según se puede comprobar en sus políticas y estrategias con la Organización Mundial de la Salud y la Federación Internacional de Paternidad Planificada (IPPF), entre otras. OMS y IPPF instan a promover enfáticamente la disponibilidad de servicios abortivos en todo el mundo y su legalización o despenalización, como parte de

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un eje prioritario para alcanzar los objetivos del milenio. La misma Amnistía Internacional favorece ahora la despenalización del aborto, tras comunicar a los medios, el 14 de junio del 2007, “su más firme apoyo al derecho de las mujeres y niñas a ejercer sus derechos sexuales y reproductivos sin sufrir amenazas, fuerza o coacción.” ¿Por qué, si se busca el justo respeto a la dignidad y la vida aun de quienes han cometido crímenes, se ignora y se niega tal derecho a un niño no nacido, inocente, tan persona como los otros, sólo que mucho más joven? ¿Acaso no parece que estamos nuevamente ante el escenario de los que claman la liberación del criminal ante la tortura, y se clama porque el inocente e indefenso la padezca en carne viva? ¿Será que prevalecerán los intereses (en este caso económicos) de unos pocos sobre el derecho a vivir de aproximadamente 46 millones de niños que mueren anualmente en manos de abortistas? ¿Nuevamente serán manipuladas las masas para creer la falsa propaganda de organizaciones como la IPPF (en Guatemala su afiliado es APROFAM), de que el aborto mejora los índices de salud materna y de desarrollo, cuando ya incluso hay evidencia de que el aborto denota como cuatro veces más peligrosidad que llevar el embarazo

a término y a un parto, o su capacidad de duplicar el riesgo de cáncer de mama, además del riesgo de importantes complicaciones físicas y emocionales que conlleva? Es entonces más que justa la idea de Giuliano Ferrara, un periodista no cristiano y ex cabeza del Partido Comunista Italiano en Turín, de proponer que la moratoria sobre la pena de muerte sea extendida a la injusta matanza de niños no nacidos en todo el mundo. Hasta el momento la propuesta ha sido acogida y promovida por personalidades como Lenin Raghavarshi, un ateo indio ganador del Premio Gwangju por los Derechos Humanos o el influyente filósofo británico Roger Scruton, entre otros, así como por autoridades de la Iglesia Católica que preparan el terreno legal para dicha iniciativa. Ferrara desea obtener mayor apoyo de intelectuales para que firmen su petición, y espera ver a “cinco millones de peregrinos de la vida y del amor, todos en Roma el próximo verano” para solicitar a todos los gobiernos del mundo la suspensión de toda política que incentive la práctica de la eugenesia y que la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas sea enmendada para incluir “el derecho a nacer”.

PERFIL

P. Julio Andrés Navarro Mora

Nuevo sacerdote salesiano costarricense Ordenado Sacerdote el 15 de diciembre de 2007 por imposición de manos de Mons. Oscar Julio Vián Morales sdb en el Templo María Auxiliadora en Alajuelita, San José, Costa Rica. El día más feliz de mi vida. Así podría resumir el 15 de diciembre pasado, cuando recibí por gracia de Dios la ordenación sacerdotal. Brota de mi corazón el agradecimiento a Dios que me ha llamado a seguirle, a pesar de mis limitaciones. Agradecimiento a mi familia por sembrar la semilla de la fe en mi corazón. Gratitud a mis hermanos salesianos, a aquellos que con su testimonio de vida impulsaron en mí el deseo de seguir a Jesús al estilo de Don Bosco y a los que con

su guía y apoyo fraterno me han ayudado a decir Sí. Gratitud a tantos amigos y amigas por acompañarme en este camino de diez años de formación con su cariño y oración. Comienza ahora el compromiso para el cual he sido consagrado: ser otro Cristo para mis hermanos y hermanas, llevar el pan de la Palabra y de la Eucaristía, poner a “su pueblo” en mi corazón. tarea que el sacerdote puede llevar a cumplimiento sólo por la fuerza del Espíritu Santo.

Como salesiano estoy llamado a ser educador – pastor de los jóvenes, ser un signo del amor de Dios, de manera particular para aquellos que más lo necesitan. De allí mi lema sacerdotal: “El Espíritu del Señor está sobre mí porque él me ha ungido para llevar la Buena Noticia a los pobres”.

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Rector Mayor se une a los festejos del Centenario salesiano

Por la tarde celebró la Eucaristía en la iglesia de la Casa de la Virgen, junto a la cual se encuentra el mausoleo de la beata María Romero, Hija de María Auxiliadora. Es en esta casa donde sor Maria Romero desarrollo su impresionante actividad a favor de la gente pobre. Participaron en la celebración eucarística los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora que trabajan en este país. En su homilía recalcó el Rector Mayor que el fruto mayor del centenario salesiano debe ser la santidad. Signo de ésta es el doble hecho de contar con una beata y con un mártir, refiriéndose a sor Maria Romero, nacida en Nicaragua, quien trabajo casi toda su vida en este país, y a don Marco Aurelio Fonseca, salesiano costarricense, quien murió mártir en Angola.

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El Padre Pascual Chávez, Rector Mayor de los Salesianos, llegó a Costa Rica el 28 de enero para participar en la celebración conclusiva del centenario de la presencia salesiana en este país.

Después de la misa, Salesianos e Hijas de María Auxiliadora participaron en un momento de fraternidad junto al Rector Mayor quien al final ofreció un mensaje de Buenas Noches. En este insistió en que el centenario no debe reducirse a un simple festejo, que se desvanece pronto sin dejar rastro. Esta celebración debe ser un replanteamiento de la presencia salesiana en función de las necesidades de los jóvenes de hoy.

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Guatemala - 75 años Colegio Don Bosco

Vitalidad acrecentada El Colegio Don Bosco ha completado 75 años de existencia. Pero, en lugar de envejecer, adquiere mayor vitalidad. Sus estructuras se remozan para ofrecer lo mejor a alumnos, parroquianos y jóvenes pobres de los alrededores.

Varios voluntarios, sobre todo alumnos de los últimos años del colegio, animan esta obra netamente salesiana. Como la catequesis es el alma del oratorio, los catequistas se están formando con el apoyo de profesionales de la Universidad Salesiana Mesoamericana.

Sus 1700 alumnos, 400 oratorianos y 20,000 feligreses se identifican con el proyecto educativo pastoral salesiano bajo el emblema de la atrevida y magnífica estructura del templo dedicado al Sagrado Corazón de Jesús.

Además de los clásicos campeonatos deportivos, ahora se abre también la propuesta de clubes de formación: inglés, guitarra, refuerzo académico, cocina, pintura, etc. Las familias de los oratorianos encuentran en el oratorio atención psicológica. Se ha creado además un plan de becas para niños y niñas de las escuelas cercanas. Las madres se capacitan en la elaboración de alimentos a base de soya.

El Oratorio nació con el colegio como ambiente de acogida para niños y jóvenes trabajadores en el mercado cercano o lustrabotas o simplemente vagabundos que anhelaban un ambiente de diversión y alegría. Después de 75 años, el Oratorio sigue vivo como nunca, sólo que sus estructuras se han modernizado bellamente. Ahora cuenta con capilla propia y un centro de cómputo.

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De esta forma el oratorio vuelve a situarse en el corazón del conjunto de la obra salesiana. El colegio ha emprendido un profundo proceso de transformación de la enseñanza en aula bajo los criterios de cooperación, constructivismo y solidaridad. El alumno, no el maestro, pasa a ser el centro del mismo. El maestro lo acompañará.

Los educadores del colegio se han estado capacitando en la metodología constructivista y en la enseñanza por competencias. Esta capacitación va acompañada por la formación en el Sistema Preventivo. Don Bosco creía profundamente en las posibilidades de todo joven; es precisamente ésta la actitud del educador en un proceso constructivista. Es así como esta reforma y el Sistema Preventivo van estrechamente de la mano. En consecuencia, se han adoptado varias políticas educativas, como el respeto a la persona del joven y a sus capacidades, el protagonismo de los jóvenes en la vida de la comunidad educativa pastoral, relaciones fraternas y sinceras entre educadores, alumnos y padres de familia, corresponsabilidad en la acción educativa y en los procesos de enseñanza aprendizaje, vivencia del Sistema Preventivo en todas las áreas de acción, aplicación del Proyecto Educativo Pastoral. Para fortalecer estas políticas educativas se están reforzando el departamento de pastoral como eje

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Relanzamiento del CRESCO El pasado 14 de enero han iniciado las actividades del Centro Regional del Salesiano Coadjutor (CRESCO), en su nueva sede en Ciudad de Guatemala, casa destinada a ofrecer un itinerario de formación específica para salesianos coadjutores con duración de dos años.

transversal de formación en valores evangélicos; el departamento de idiomas en sus opciones de inglés e italiano para alumnos, maestros, padres de familia y colaboradores; el departamento de informática que conjuga competencia, cooperativismo y solidaridad; evaluación del aprendizaje con la participación de estudiantes y profesores; formación de los educadores, sobre todo en el Sistema Preventivo de Don Bosco. El colegio publica este año un libro para la enseñanza del italiano destinado a niños no italianos entre 10 y 12 años de edad. Elaborado con asesoría del Instituto de Cultura Italiana en Guatemala, será un texto único en su clase en el mundo. Los laboratorios de inglés e informática han sido modernizados con 190 computadoras de última generación a un costo de 150,000 dólares. Los profesores de cómputo han sido entrenados en la Universidad San Carlos y en la Universidad Galileo. La metodología de enseñanza está equiparada a la usada en la India y en Estados Unidos. La inmensa iglesia parroquial del Sagrado Corazón, maravilla arquitectónica, luce abarrotada

cada domingo, sobre todo en su primera misa de las siete de la mañana, por fieles sencillos venidos de los pueblos vecinos, particularmente indígenas. Sus sugestivas imágenes entre lo colonial y lo moderno, la presencia de María Auxiliadora y de Don Bosco, el vía crucis gigante y moderno, y el enorme vitral de Cristo crean un ambiente favorable a la reflexión y la oración. De aquí que a cada celebración eucarística acuda una numerosa comunidad cristiana. La actividad evangelizadora de la parroquia está organizada en tres sectores territoriales. La actividad catequética cuenta con 35 catequistas jóvenes. La pastoral familiar atiende a novios y familias constituidas. La pastoral juvenil se diversifica en varios grupos: juventud salesiana, grupo Don Bosco, grupo de teatro, acólitos, catequistas jóvenes, juventud renovación carismática, jóvenes neocatecúmenos.

Actualmente son 14 salesianos laicos los que están participando en esta experiencia formativa durante la cual estarán tomando parte en un diplomado en ciencias religiosas adscrito a la Universidad Mesoamericana, casa de estudios salesiana, dando énfasis a temas como el de la laicidad consagrada –específicamente la salesiana-, la secularidad, la pastoral y la espiritualidad educativa y sobre la inculturación en la realidad. En la experiencia están tomando parte coadjutores de 8 inspectorías de la región Interamérica, responsable de la casa: Antillas, Bolivia, Centro América, Colombia-Bogotá, Colombia-Medellín, Ecuador, México-Guadalajara y Venezuela, además de 4 salesianos de las inspectorías de Argentina-Rosario y de Brasil-Recife por parte de la región América Cono Sur. En ocasión de los festejos en honor de Don Bosco, entre el 29 y el 2 de febrero, la comunidad ha sido visitada por don Esteban Ortiz, consejero regional para Interamérica. ANS

Un consejo pastoral parroquial compuesto por cuarenta miembros aglutina tanta variedad de acciones y organizaciones apostólicas. Los jóvenes, en particular, son los protagonistas en la vida parroquial.

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NOTICIAS En mayo los campesinos de Aguapaque acababan de vender su cosecha de maíz y empezaron a celebrar su bonanza económica. Coloridas danzas típicas y la música de marimba invitaban a todos los vecinos a gozar de la feria. En la única calle de la aldea se pusieron en fila camiones de todo tamaño y color con altoparlantes que competían con agudos y extravagantes sonidos con apariencia de música. Coca Cola, Pepsi Cola, botellas de licor barato, bolas de comida de dudoso valor nutritivo, costosos trajes típicos para mujeres, ropa interior llamativa, perfumes y lociones de baja calidad y muchas baratijas más. En tres días de fiesta los camiones vaciaron su contenido y la gente, sus bolsillos. “He quedado endeudado”, decía el mayordomo principal al terminar la fiesta, viendo a los camiones llevarse el dinero de la comunidad.

Erradicar la pobreza Jorge Puthenpura * “Esta Navidad no he probado el gusto de un nuevo corte (falda típica de las indígenas) y un nuevo güipil”. Quien así hablaba era una mujer joven de la comunidad indígena qeqchí de Sesibché, en Carchá (Guatemala). A Sesibché había llegado un grupo de indígenas desde la lejana población de Poptún, en Petén. Ellos habían escuchado los programas radiales difundidos por el Centro Talita Kumi, que promociona la educación de la mujer indígena. Algunos programas trataban de la erradicación de la pobreza mediante iniciativas concretas. Los amigos llegados de Poptún querían conocer en directo la experiencia de Sesibché. La joven mujer les explicaba a los visitantes: “En lugar de un corte (uuq en la lengua q’eqchi’), preferí un cerdito (aaq en la misma len-

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gua). Porque si gastaba el dinero en la compra de un corte, hubiera perdido para siempre mi dinero. En cambio, al comprar un cerdito, no perdí el dinero, sino que lo invertí en algo que me lo triplicará en pocos meses”. La joven señora había descubierto las raíces de la pobreza y del aumento de la desigualdad entre ricos y pobres, entre países desarrollados y en vías de desarrollo, y entre naciones. Los ricos producen artículos de consumo apetitosos para los pobres, de tal manera que los pobres, víctimas de la sociedad de consumo, gastan su dinero en comprar los productos de los ricos y se quedan con las manos vacías, sin recursos para poder producir y aumentar el patrimonio propio y así salir de su pobreza.

Erradicar la pobreza es un deber moral. Para realizar este deber vital para la paz en el mundo, es necesario descubrir las raíces de la pobreza. La joven señora q’eqchi’ descubrió la raíz principal de la misma: la avaricia del rico y la codicia del pobre. Por avaricia el rico comercializa productos “chatarra” pintados con colores, olores y sabores atractivos para excitar la codicia del pobre, que no ha aprendido a decir no a los atractivos de la sociedad de consumo. ¿Quién nos librará de este círculo vicioso? San Pablo dice: “Cristo” que supo decir NO a las atractivas concupiscencias de este mundo. * El P. Jorge Puthenpura es un salesiano llegado de la India a la misión salesiana de Carchá hace casi cuarenta años. Actualmente está impulsando un vigoroso proyecto de erradicación de la pobreza entre los indígenas qeqchí, con programas que involucran sobre todo a la mujer.

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2o. aniversario de

Radio Don Bosco Soyapango, El Salvador. El 31 de enero pasado cumplió dos años la Radio Don Bosco, la estación “joven de corazón” 1100 AM. Joven no sólo por el tiempo de presencia en el dial, sino también por los rasgos que la caracterizan y porque son jóvenes los que están al frente de ella. Es claro que una radio en AM y con características atípicas que la distinguen de la mayoría de las radios comerciales que llenan el espacio, tiene todavía un largo camino por andar para abrirse campo entre los radioescuchas. La Radio Don Bosco, además del carácter juvenil, cultural y evangelizador, quiere ser una emisora que contribuye no sólo a difundir cultura, sino a formar críticamente a los oyentes. El mundo y los acontecimientos vistos desde la óptica juvenil iluminada por los valores evangélicos, es uno de los

ejes principales de la Radio Don Bosco. La preocupación del equipo dirigente de la radio es no sólo entretener por medio de la música, sino sobre todo por medio de una variada programación que ofrece al oyente la posibilidad de informarse y formarse, despertando en ellos inquietudes e intereses que los abren a un mundo más amplio con sus avances tecnológicos y con sus retos y problemas.

espacio entre los oyentes para que los más sensibles a los temas sociales y profundamente humanos puedan encontrar en la Radio Don Bosco un canal de comunicación que responda a sus inquietudes.

No es usual que un radioescucha, sobre todo de los sectores urbanos, sintonice una frecuencia AM. Sin embargo, la meta que se propone la Radio es ir poco a poco abriéndose

El equipo de la radio está apuntando a una programación de calidad, con contenidos que respondan a las grandes interrogantes del hombre de hoy.

Premio Viktor Frankl al cardenal Óscar Rodríguez El cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga S.D.B, arzobispo de Tegucigalpa y presidente de Caritas Internationalis, ha recibido el premio 2008 de la Viktor Frankl Foundation. Esta fundación, con sede en Viena (Austria), que promueve la visión humanística de la psicoterapia, ha reconocido a un calificado psicólogo clínico y psicoterapeuta en la vida y obra del purpurado hondureño, indica la motivación oficial. La Fundación, que trabaja en colaboración con asociaciones de logoterapia de todo el mundo, está dedicada a Viktor Frankl (19051997) neurólogo y psiquiatra austríaco.

De origen judío, en 1942, fue deportado a diferentes campos de concentración nazis. Tras su liberación, en 1945 escribió su famoso libro «El hombre en busca de sentido», donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración desde la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra expone que, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el hombre debe encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual.

El cardenal Rodríguez Maradiaga, nacido en Honduras, en 1942, estudió psicología clínica en la Universidad Leopold Franz de Innsbruck, y tiene un doctorado en teología por la Universidad Pontificia de Letrán. Arzobispo de Tegucigalpa desde 1993, de 1995 a 1999 fue presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Actualmente es presidente de la Conferencia Episcopal de Honduras. Juan Pablo II le creó cardenal el 21 de febrero de 2001. Zenit

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Concluye Diplomado regional en Pedagogía El Salvador, enero 2008- Ha finalizado el primer diplomado en Pedagogía de la Formación Profesional impartido por la Universidad Don Bosco de El Salvador, como respuesta a la demanda de formación para instructores e instructoras en Centroamérica.

Este esfuerzo surgió luego de identificar la necesidad de que dichos educadores cuenten con una adecuada y continua formación pedagógica que les ayude a generar procesos de enseñanza-aprendizaje capaces de facilitar la adquisición de nuevas competencias adecuadas para el mundo laboral, que conlleven, a la formación de un ciudadano integral. La primera corte estuvo integrada por 43 estudiantes centroamericanos, incluyendo alumnos de Panamá; cada uno, miembro de diversos centros de formación profesional salesianos, organismos nacionales rectores de este rubro y algunas ONG.

El curso, impartido en línea durante cinco meses por medio de la plataforma moodle, facilitó la interacción entre tutores y compañeros, contando además con tres encuentros presenciales en los que se cubrieron las áreas del ser, el saber, el hacer y el convivir del educador. El Instituto de Investigación y Formación Pedagógica de la Universidad Don Bosco (IIFP) nació en enero del 2006 y forma parte de la Facultad de Ciencias y Humanidades; busca dar respuesta a la demanda de formación pedagógica en la región centroamericana –además de las siete carreras que imparte, por medio de la formación permanente de los educadores en

ejercicio así como de la investigación en el área pedagógica. Los participantes contaron con beca completa y a la fecha se dispone de financiamiento para otras 200 personas gracias al apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional y de la organización Jóvenes del Tercer Mundo. Además de este curso, se prepara un programa orientado a la administración de personal, financiera, así como de la intermediación laboral dentro de los Centros de Formación Profesional

“DIÁ-LOGOS”, una revista para formadores San Salvador, enero 2008.Hablar de educación será ahora más fácil gracias al nacimiento de Diá-logos, primera revista dedicada a la educación, que desde octubre pasado publica el Instituto de Investigación y Formación Pedagógica (IIFP) de la Universidad Don Bosco de El Salvador.

La revista fue fundada el 10 de mayo de 2007 y tiene como finalidad abordar temáticas de actualidad, analizadas a la luz de la teoría educativa y que involucren el quehacer docente.

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Pedagogía, didáctica, evaluación y tecnologías de la educación, junto con temas relacionados a políticas y problemas educativos, administración y gestión de la educación, entre otros, son tratados en modalidad de escritos académicos. También incluye experiencias educativas exitosas, informes de investigación así como reseñas de literatura con claro interés pedagógico. Diá-logos tiene una periodicidad semestral, con 60 a 70 páginas tamaño carta a dos columnas e incluye ilustraciones, gráficos y tablas. Desde su nacimiento cuenta con el registro internacional ISSN

otorgado en París y un formato con citas bibliográficas, “abstract” en inglés y otros aspectos que permitirán indexarla, en este año, a la base de datos en línea EBSCO. “La experiencia de la Universidad Don Bosco en docencia respalda el esfuerzo consciente por aportar a la sociedad las experiencias y visiones desarrolladas a lo largo de muchos años y convertirse en un referente para otras instituciones que son también formadoras de docentes”, explica Nelson Martínez, director de Diá-logos

CONOCIENDO A DON BOSCO

El cuadro de María

Auxiliadora

en la Basílica de Turín

Don Bosco le preocupaba el cuadro de la Santísima Virgen Auxiliadora que debía colocarse en el altar mayor del santuario en construcción.

Se decidió que el cuadro llevara sólo la Virgen, los apóstoles, los evangelistas y algunos ángeles en la parte superior. Al pie del mismo, bajo la gloria de la Virgen, iría el Oratorio.

En la primera reunión con el pintor Lorenzone, que debía pintarlo, dejó maravillados a todos los presentes con la grandiosidad de sus ideas. Expresó así su pensamiento: -En lo alto, María Santísima entre los coros angélicos; en torno a Ella y más cerca los apóstoles, después los mártires, los profetas, las vírgenes y los confesores. En tierra, los emblemas de las grandes victorias de María y los pueblos de las distintas partes del mundo con las manos levantadas pidiendo auxilio. Hablaba como de algo ya visto por él y precisaba todos los detalles. Lorenzone le escuchaba sin perder sílaba. Cuando don Bosco terminó, le preguntó: -¿Y dónde pondrá ese cuadro? -En la nueva iglesia -¿Cree usted que cabrá en ella? -¿Por qué no? -Y ¿dónde encontrará la sala para pintarlo? -Eso va por cuenta del pintor. -¿Dónde quiere que halle un espacio

Se arrendó un amplísimo salón del palacio Madama y el pintor empezó inmediatamente su trabajo; éste le ocuparía casi tres años. Estaba a punto de terminarse el cuadro cuando se dio cuenta de que el magnífico león colocado junto a san Marcos atraía tan poderosamente la atención que la apartaba algo del personaje principal. Tuvo, pues, que darle una expresión menos viva.

capaz para este cuadro? Haría falta toda la plaza Castillo. Salvo que pretenda una miniatura para mirarla con el microscopio. Todos rieron. El pintor demostró su punto de vista, teniendo en cuenta las medidas y reglas de la proporción. Don Bosco quedó un poco contrariado, pero no tuvo más remedio que reconocer que el pintor tenía razón.

La Virgen le quedó verdaderamente estupenda. -¡Mire qué hermosa es! No es obra mía; no soy yo quien pinta, hay otra mano que guía la mía. Y ésta, a mi parecer, pertenece al Oratorio. Diga, pues, a Don Bosco que el cuadro saldrá como él lo quiere. Estaba locamente entusiasmado. Después se puso de nuevo a su trabajo. Cuando se llevó el cuadro a la iglesia y se colocó en su lugar, Lorenzone cayó de rodillas derramando abundantes lágrimas.

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l Boletín Salesiano es una excelente herramienta para difundir entre la juventud información validada sobre el medio ambiente, para así familiarizar y crear conciencia sobre el manejo sostenible de los recursos naturales en este importante sector de la sociedad civil. Emilio Sempris Director Centro del Agua del Trópico Húmedo para América Latina y el Caribe (CATHALAC), Panamá Me gusta recibir el Boletín Salesiano y me entusiasma leer su contenido. Soy salesiano de los años 70, graduado en el Colegio Santa Cecilia. Me gustaría saber cómo hacer donativos para colaborar con el Boletín. Ricardo Alfredo Campos El Salvador La revista Don Bosco en Centro América ha sido de ayuda en la preparación de reflexiones y en mi crecimiento espiritual. Helen de López, El Salvador Reciba agradecimiento por el Boletín Salesiano que generosamente nos envía al Comedor de Ancianos San José. Su lectura nos agrada mucho, ya que trae siempre temas interesantes para todas las edades. Además de leerlo en casa, lo compartimos con jóvenes que asisten a nuestra Comunidad. Sor María de la Paz Flores Comedor de Ancianos “San José” El Salvador Le estamos muy agradecidas por enviarnos el Boletín Salesiano. Ponemos en nuestras oraciones todas sus intenciones. Hermanas Contemplativas del Buen Pastor, El Salvador

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El Boletín Salesiano es para mí de mucha ayuda, no sólo por ser exalumno salesiano sino también por mi formación (estudio teología en el seminario San José de San Salvador). Mario Vladimir Estrada Pacheco, El Salvador En nuestra casa de formación nos ayuda mucho el Boletín Salesiano. Sor Mercedes Amador, Carmelita Misionera de Santa Teresa,El Salvador Agradezco la deferencia de enviarme el Boletín Salesiano, el cual me es de mucha utilidad y conocimientos con todos los artículos que ofrece. Depositaré mi colaboración. Carmen Elena de Rodríguez El Salvador El Boletín Salesiano nos es de gran aporte para el crecimiento personal. Madre Cecilia Schamp Directora General Hospital La Divina Providencia, Santiago Texacuangos, El Salvador El Boletín Salesiano siempre trae artículos muy educativos. Las portadas y algunos artículos los he pegado en el periódico mural de la oficina. Marta Beatríz Massana Santamaría, El Salvador Su revista me encanta. La leemos en la Iglesia y en Radio Santa Biblia. Me enamoré de Don Bosco a través de la revista. Mabel Hernández y Miguelito Argueta El Salvador

Agradezco el envío del Boletín Salesiano a mi hijo el P. César Eliseo Sánchez, quien es exalumno del Colegio Don Bosco. Yo disfruto de su lectura, porque él se encuentra estudiando en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma. Esperamos seguir recibiéndola para alimentarnos espiritualmente con sus excelentes temas y además conocer cada día del quehacer salesiano. Nena Elizabeth Sánchez Avelar, El Salvador A nuestro párroco p. Dionisio Ramírez le encanta leer el Boletín Salesiano. Cuando da charlas a otras comunidades, se apoya en algunos números recibidos. El Boletín pasa luego a las oficinas de catedral y luego es colocado en la sala de espera donde es leído por las personas que llegan. Algunas piden fotocopia de temas que les interesan. Así es de contagiosa la revista, contagiosa quizás porque fue una inspiración del Espíritu Santo, bajo un santo que supo administrar y supo heredar esta bonita obra de la buena lectura, que lo único que hace es fortalecer el alma de todo aquel católico que desea ser mejor día con día. Por medio del Boletín Salesiano conocimos acerca de los salesianos cooperadores. De ahí nació la idea de escoger esta bonita vocación de ser un cristiano católico con identidad salesiana. Ya promesamos cinco. Miguel Molina Sonsonate, El Salvador Quiero agradecerle por mandarme la Revista, la cual me ha ayudado mucho a crecer espiritualmente así como los consejos y apoyo a la juventud, que estimo de gran valor. Ana Cecilia Beltrán El Salvador

CONTENIDO

No. 172

Presentación Cien años de Don Bosco en Panamá

Rector Mayor El sistema preventivo

En línea

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Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al P. Miguel Alfaro pmiguelalfaro@hotmail.com

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Mar - Abr 2008 No. 172 AĂąo 30

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