En lo que a las “Estudiantinas” no integradas por estudiantes en primer lugar debe señalarse que fueron, sin duda, sólo algo posteriores en cuanto al momento de su nacimiento, respecto a las Estudiantinas formadas por estudiantes verdaderos y quizá, la broma carnavalesca que intentaba como premisa resucitar una tradición perdida, fue el acicate que condujo a los escolares a multiplicarse a la hora de organizarse de nuevo en Estudiantinas y a recorrer las calles con motivo de las fiestas de febrero. En segundo lugar debe aclararse que aunque pudiera pensarse que no fueron muy numerosas y que ejercerían su influencia sólo en las ciudades de escasa o nula tradición universitaria, la realidad demuestra todo lo contrario. En tercer lugar merece la pena subrayar que aunque hacían lo mismo, existían, aparte de no tener nada que ver con la Universidad, otras diferencias con las Estudiantinas escolares: así, aunque los repertorios eran parejos, las “Estudiantinas” sumaron a la clásica orquestación de las Bigornias (guitarras, bandurrias, laúdes, flautas y panderetas) instrumentos de viento, y algunas no llevaban mas que éstos (lo que no quiere decir que no pueda hallarse de cuando en vez en alguna Estudiantina Universitaria instrumentos ajenos a la tradición), eran las orquestillas que durante todo el año malvivían tocando en los paseos y que en fechas de antruejo formaban estudiantinas para hacer lo propio 7; también se diferenciaron de las Estudiantinas Universitarias en los motivos temáticos de sus letras similares a las del resto de comparsas en su crítica social y política constante, razón por la cual fueron en bastantes ocasiones censuradas, sirva como ejemplo las letras de jota censurada a la Estudiantina “Siglo XXX” de Cabra (Córdoba) que, no obstante, fue recogida por el semanario La Ortiga de la población el 18 de febrero de1904: Al gobierno comparamos Con una huerta en verano, Los ministros son melones Y el fraile es el hortelano, ¡Olé, viva nuestra España! ¡Olé, viva Nicolás! Que piensa curar la patria Con lo que pronto vendrá.
A cierto obispo famoso No lo queremos aquí Porque dicen que le huele El aliento y la nariz ¡Jesús! dicen en Valencia ¡Jesús! dicen en Madrid, Que vaya y ponga la boca En el cañón de un fusil
No obstante lo anterior, estas estudiantinas también llevaban letras alusivas al tipo que interpretaban o de cariz romántico. En cuarto lugar debe señalarse que queda lógicamente fuera del ámbito propio de las Estudiantinas no Universitarias la función de representación “hermanadora” con otros centros docentes que sí ejercieron las Universitarias. 7
Lo dice así, textualmente, La Ilustración Española y Americana del 25 de febrero de 1870: “Alguna estudiantina hay, sin embargo, fiel a la tradición, que sale a la calle con tricornio y manteo; pero la mayoría de esas músicas ambulantes se compone de personas que nada tienen que ver con la Universidad, y ya no se limitan a las vihuelas, flautas, violines y panderetas, que tan buen efecto producen manejadas por manos hábiles, sino que también llevan instrumentos de viento, y algunas no llevan otros que éstos, dejando fácilmente adivinar que aquellos instrumentos son los mismos que durante todo el año, a las primeras horas de la noche, recorren las calles administrando, por vía de pláceme, unos cuantos trompetazos a toda persona conocida que celebra el santo de su nombre el día siguiente”. 4