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princes chrétiens n'y sont point mentionnés et n'en ont pas tenu compte ; « quoyque catholiques » les rois de F r a n c e et d'Angleterre n'ont point cessé d'envoyer des expéditions pour découvrir et habiter les pays qui n'étaient pas occu pés par les Castillans et les Portugais. Il n'y avait rien là de contraire au véritable sens de la bulle, sinon les papes n'eussent pas érigé d'évêché, ni autorisé des missions « dans la nouvelle F r a n c e » . Si les Espagnols et les Portugais venaient à ne pas accepter cette interprétation, il n'y aurait jamais de paix en Amérique, car les F r a n ç a i s , pas plus que les Anglais, les Hollandais et les Danois ne sont disposés à abandon ner ce qu'ils y possèdent. « Il est donc évident que le droit et la possession sont entièrement du costé des F r a n çois. » L e s F r a n ç a i s seraient d'ailleurs en droit de demander réparation des injures que les Portugais leur ont faites, malgré l'amitié qui a toujours existé entre les deux R o y a u mes. Il y a plus de 140 ans que les Portugais ont com mencé à e x e r c e r des actes de violence au Brésil « dont près de la moitié nous devrait appartenir » ; ils ont, en 1558, détruit à main armée la colonie de Villegagnon; en 15S4, ils ont chassé les colons français de Paraiba, puis de la capi tainerie de T a m a r i c a où existe encore un « Porto dos F r a n c e s e s » , puis vers 1601, du gouvernement de Rio Grande et enfin de Maragnon, où Riffault avait fondé une colonie en 1604. Cette colonie, Ravardière la dirigea depuis 1612, jusqu'à ce que, en 1615, le F o r t Saint-Louis eut été pris par les Portugais et Ravardière et le sieur des V a u x emme nés prisonniers à Lisbonne. Ainsi ce n'est point aux Portugais, mais à la F r a n c e à demander raison des hostilités e x e r c é e s en pleine paix, et « comme les F r a n ç a i s estoient establis en divers endroits