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LES CORSAIRES DU ROI
maintenant ce que voulait dire la statue, comment sa main levée se transformait en or, quel sens il fallait attacher au Ier juin, et même ce que signifiait la flèche de nemontemis. A vrai dire, j'en avais entrevu la valeur presque mathématique, mais parmi tant de propositions que je m'étais faites, je ne pouvais penser que le dieu Oxomoco eût la science d'un pilote expérimenté, comme s'il avait approfondi Manneville ou l'abbé de la Caille. Bien entendu, je ne soufflai mot de ma découverte au Gantois. Comme disent les nègres de chez nous : Comment comment ravet fou li pas jin allé la pote poulailler. Je serrai peu à peu le cercle de nos conversations, et j'en arrivai de cette manière à rassembler une foule de détails qui me confirmaient dans mon hypothèse. Je feignais encore de m'en rapporter au papier pour établir, sans éveiller les soupçons de Suche, les calculs dont j'avais besoin. Je m'y appliquais sans hâte. La certitude où j'étais maintenant de cueillir le trésor dans la main du dieu à la prochaine aube du Ier juin m'enlevait toute impatience. Et quand nous jetâmes l'ancre, le 23 mai, à l'embouchure d'une rivière que me désigna l'interdit, je fus étonné de toucher au but avec aussi peu de satisfaction, tant il est vrai que l'inquiétude nous porte à des sentiments plus impétueux que ne le fait la réussite.