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A la demande du Gouverneur, le Roi rendit, en mars 1685, un édit qui devait veiller au respect de la discipline de l'Eglise catholique et au sort des Nègres esclaves. « Le Culte catholique seul pouvait être exercé publiquement. L'observance des dimanches et des fêtes légales était prescrite à tous les habitants, sans distinction de personnes. Il leur était défendu de travailler ni de faire travailler leurs Esclaves aux dits jours, depuis l'heure de minuit jusqu'à l'autre minuit, à la culture de la terre, à la manufacture des sucres, et à tous autres ouvrages, à peine d'amende et de punition arbitraire contre les maîtres, et de confiscation tant des sucres que des Esclaves suipris au travail. Défense était faite détenir le marché des .Nègres et de toutes autres marchandises aux dits jouis, sur pareilles peines de confiscation des marchandises et d'amende arbitraire contre1 les marchands. » Les messes ne se passaient pas toujours dans le calme. La principale cause de désordre était la distribution du pain bénit. Le même édit régla cette distribution connue il suit : le pain bénit était présenté aux assistants du Célébrant, aux autres Prêtres présents, au Gouverneur, aux Lieutenants du Roi, aux Marguilliers d'église, aux Officiers des Conseils souverains et de la Justice ordinaire, pourvu que ces officiers occupassent leur banc réservé. Mêlés au peuple, ils ne pouvaient revendiquer aucun droit de préséance. La distribution du pain partait depuis le haut de l'église, banc par banc, jusqu'au bas, vers la porte. Tout tumulte pouvait être réprimé, et son auteur se voir affligé d'une amende de 150 livres tournois, au profit de l'église. Le 25 août 1716, le Roi remet une note à l'intendant de Riconart : « Cet officier aura soin de procurer l'avancement de la gloire de Dieu, en protégeant les Religieux missionnaires et Curés, en excitant les habitants, même par l'exemple.