Les étapes de la Guadeloupe religieuse

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Ces jeunes filles trouvèrent à se marier convenablement Voilà un trait d'histoire locale qui est tout à l'honneur des familles créoles qui, jadis au moins autant qu'aujourd'hui, furent le meilleur ferment de la vie religieuse à la Guadeloupe. VIEUX-FOR T

Oublierons-nous le Vieux-Fort ? Rivière Sence, Houëlmont, Grande-Anse, Fort l'Olive : c'est Le retranchement de nos premiers colons, leur citadelle ; ils gardaient cette forteresse naturelle connue le point de jonction indispensable entre la Basse-Terre et la Çapesterre. « La paroisse du Vieux-Fort est limitée par la Riviere Blondeau, les montagnes du llouëlmont, qui l'enveloppent au nord et à l'ouest, et par la mer. Elle se termine à la Petite-Fontaine. Après avoir abandonné le Petit-Fort de la Pointe Allègre, de l'Olive vint se fixer face aux Saintes, près de la Pointe-à-Lanney, à l'est du Houëlmont, à peu près sur l'habitation actuelle « Moka ». C'est là qu'il érigea le Fort-Royal. De la coulée mazarin, comme d'une vigie, l'olive dominait « h' N'eut » (est) et « Sous-le-Vent » (ouest à la fois. Aucune embarcation — amie ou ennemie — n'échappait à sa surveillance; « L'église était anciennement située au Petit-Vieux-Fort, près de l'Anse Dupuits. Le Père Labat la visita et en parle avec un petit genre de pitié : « Il y a, au pied (du morne . « une petite chapelle qu'on dit (?) avoir eu le titre de « paroisse, dont les Carmes sont en possession et tirent « les revenus. .le ne sais si cela les oblige à avoir un curé « résidant. Mais il est certain qu'ils se contentent d'y « envoyer l'un de leurs Religieux, une fois par mois, pour « y dire la messe. A ceux qui en ont besoin dans d'autres « temps, de se pourvoir comme ils le jugent à propos. ■ « En 1703, les bombes anglaises détruisirent le VieuxFort, 7


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