La vérité et les faits ou l'esclavage à nu dans ses rapports avec les maîtres

— 28 — ment et moralement mauvais , ne peut être politiquement bon.

Pour abréger, nous allons droit au but, et nous dirons que l'institution de l'esclavage est essentiellement mauvaise, immorale, et qu'avec l'esclave et le maître, elle corrompt les fonctionnaires eux-mêmes, ou les rend impossibles.

Non, rien ne peut prescrire contre la dignité de l'homme; la justice ne perd jamais ses droits; tout ce qui est contre le droit naturel et contre l'humanité est nul de soi (Bossuet).

Assez et trop long-temps on a pu étudier les vices de l'institution bâtarde de l'esclavage; dans un contrat synallagmatique, quand même les bases ne seraient pas contraires au droit, l'obligation cesse, quand l'une des parties manque aux conditions stipulées.

Louis XIV a sanctionné cette vérité au moins en partie, quand, nonobstant les droits acquis des premiers seigneurs de la Martinique, il était intervenu dans la possession des premiers colons, mème sans une indemnité large et préalable.

On peut voir dans les Archives ou dans le père Labat, les considérations qui avaient motivé l'ordonnance de revendication.

Une preuve qu'il ne faut pas pactiser avec l'erreur etl injustice, et qu'il ne faut pas attendre si long-temps pour les améliorations à introduire