L'Oyapoc et l'Amazone : question brésilienne et française. Tome premier.

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LECTURE

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de deux rivières, mais celle de deux n o m s , desquels l'un pourrait s u b s t i t u e r l'autre. Cette alternative est très n a t u relle, d'après ce qui vient d'être exposé d a n s ce Mémoire. « Comme cette Rivière était c o n n u e par deux n o m s ; comme q u e l q u e s g é o g r a p h e s lui en d o n n a i e n t u n , et d'autres u n autre, on les a r é u n i s , pour écarter alors des discussions q u e cette m ê m e r é u n i o n a depuis fait n a î t r e . « La circonstance de ce que le Traité d ' U t r e c h t se sert du n o m lapoc, et n o n d ' O y a p o c k , n e p e u t avoir a u c u n e influence. Ce n o m O y a p o c k , c o m m e t o u s les n o m s i n d i e n s qui n ' o n t pas d ' o r t h o g r a p h e fixe, et que c h a c u n écrivait d'après le son, a souffert beaucoup d'altérations j u s q u ' e n 1775. « Il paraît q u e les n é g o c i a t e u r s d ' U t r e c h t ont d o n n é la préférence à la m a n i è r e par laquelle la carte de D E L I S L E , alors r é c e m m e n t publiée, écrit ce n o m « Yapoco », en lui tirant la dernière lettre. Le Y a p o c o , qui, sur cette carte, d é b o u c h e sous le C a p d ' O r a n g e , est é v i d e m m e n t l'Oyapoc. « Avant le Traité d ' U t r e c h t , les n a v i g a t e u r s portugais d o n n a i e n t à la Rivière de l ' O y a p o c k c u m u l a t i v e m e n t les n o m s d ' O y a p o c k ou de V i n c e n t - P i n s o n . On t r o u v e à la Bibliothèque p u b l i q u e de R i o d e J a n e i r o et à celle de L i s b o n n e , u n e édition de 1712 (antérieure au Traité d ' U t r e c h t ) , de l'Art de naviguer, du c o s m o g r a p h e p o r t u gais M A N U E L P I M E N T E L , d a n s laquelle on lit, page 2 0 9 : Rivière

Oyapoc

ou Vincent-Pinson,

4° 6 ' N, latit., 3 2 6 "

47' longit. « Ceux qui i n d i q u e n t l'existence d ' u n e rivière de Vinc e n t - P i n s o n près du Cap du Nord n e sont pas d'accord sur sa position, et n e p e u v e n t l'être, parce qu'il n ' a j a m a i s existé là u n e rivière de ce n o m .


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