Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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La faiblesse aisément s'est

: elle

faite

de l'occupation

marque l'extrêmité

tardivement

après

époque où l'écroulement

de cette

de la migration

la mort

démographique

quement,

le mouvement est à relier

Waninika,

d'ilmérindiens

plique

86-

zone s'explique

wayapi

du chef Clanini.ka était

largement

à l'absorption

venus de 1'Approuague

(1842), avancé.

par vers

en Guyane et à une Histori-

la famille

1825 ainsi

de que l'ex-

BAGOT : "On passe devant

la grande

roche Monpère ou roche

Diable...

on arrive

au village

de Cayemou (1) , habité

par les

Indiens

ensuite qui

sont

sortis

de l'ilpprouague

il

y a environ

20 ans"

le front

de contact

avec la

mauvaise

qui en découla,

(1849). Cette

région

colonie

étant

ultérieurement

française,

la situation

demeurée sanitaire

une cause supplémentaire

du maintien

de son sous-peuplement.

A partir

de Camopi,

le pays wayapi

sivement

en direction

gne géographique deux rives wayapi

dans cette

avant

Wayapi exploitent

de l'oyapock.

Au cours

de 1890, COUDRRAU, en cartographiant

de l'Oyapock,put

je me baserai fréquenté

de la source

s'élargit

région.

ici.

à loisir C'est

Le bassin

une date

les

donc largement

affluents

des

du territoire

sur ses appréciations d'abord,

récente.

Depuis

trois

n'a

guère

décennies,

que

été les

mont Alikéné

(AlikEnE

considérant la région plus en amont comme le pays émerillon. -----------_-----_---~~~~~~~~ (1) Actuellement Saut Keimou, ou lksimukwale /, "la fosse

Au XIXe ancienne

K E imu"

prirent

couleurs.

; KS imu était

l'anaconda

Le mot KE imu est

(AHLBRINCK, 1956, p. 325).

jusqu'au

de sa campa-

limites

tout

inférieur

progres-

les

du Camopi,

toute

son cours

apprécier

fut

géant

à rattacher

auquel au Galibi

les

oiseaux /okoyumo/.

)

de leurs


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