- 36-
alléger
le texte
de nombreuses
de passages
dans lesquels,
l'entraînait
loin
thèses".
tiel
de toute
de son sujet
(HURA~T, Il
répétitions
1968, p.
se trouve
des traditions
et résumer
un certain
évidence,
l'imagination
; ces passages
sont placés
nombre
du conteur entre
paren-
117).
donc que,
historiques
dans le présent
orales
travail,
a été collecté
l'essen-
par F. GRENAND
et moi : - 1) en 1969 chez les Wayana de 1'Itany - 2) en 1969, puis Oyapock et secondairement
de 1971 à 1978, chez les Wayapi du haut
avec ceux du moyen Oyapock et du Kouc.
ques données ont été collectées ayant
séjourné
sur
et du Jari.
avec des informateurs
Quel-
originaires
ou
1'Amapari
et 1'Inipuku
en Amapa, chez les Wayapi-
- 3) des données
comparatives
ont été recueillies
chez les
par E. NAVET (l)(1972)
et R.
puku.
Emerillons
par nous en 1972 et surtout
- 4) Une enquête à mai 1979 par J.M.
collecté - 6) Enfin,
bliés
a été effectuée
de mars
BEAUDET(3)
- 5) Un texte ApalaifWayapi
complémentaire
chez les Wayâ'pi du haut Oyapock. .. important sur les rapports Néo-Brésiliens/
sur le rio
Paru m'a ét& confié
je me référerai
souvent
par D. SCHOEPF(4).
aux textes
Wayana pu-
en 1968 par J. HURAULT.
(1) - ethnologue,
Maître
Assistant
à la Faculté
d'Oran
(2) - instituteur Orstom (3) - ethnomusicologue, (4) - ethnologue, conservateur du département d'Ethnographie de la Ville de Genève.
Amérique,
du Musée