Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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le fait

que nombre d'ouvrages

ne doit

jamais

être

furent

publiés

nous faut

dater

documents;

nous sommes alors

- soit

s'agit

d'une

compilation

pas daté,

ni

sa provenance

n'étant

sard d'un nom, d'un - soit

il

s'agit

lieu,

d'une

face

siècle.

Il

s'agit

là d'une

si l'on

a présent

à l'esprit

phique,

hormis

qu'au

XIXe siècle.

paufi

celle

de la

d'un

leur

rédaction

exposés

dans les

ancien,

l'original

document plus Il

nous faudra

de le replacer

de plusieurs

du XVIIe

situation

souvent

exception

Guianne

(vers

le ha-

et l'on

et une autre

pourra

du XVIIIe

inextricable,

surtout

de la référence

bibliogra-

et des Anciens,

La. seule

alors

dans son temps.

documents

siècle

que l'usage

de la Bible

faits cas :

précisée.

compilation

mêlées une observation

les

à plusieurs

pour essayer

trouver

françoises

après

oublié. b) il

il

bien

n'apparaît

vraiment

est

1'Histoire

des colonies

1760)

d’ARTUR

dont

nous

reparlerons

loin.

ne des observations, ethnographiques

c) il

nous faut

déterminer

la nature

point

essentiel

en ce qui

concerne

les

rares

directes

d'un

observa-

notes

:

- soit

il

s'agit

teur

européen,

- soit

il

s'agit

d'un

rapport

- soit

il

s'agit

d'une

observation

Des trois

cas,

d'un plus

c'est

rapport

sur les

paroles

rarement

indigène

;

sur des ouï-dire

évidemment d) enfin

graphiques,

géographiques,

pertinentes...

et là,

souvent

à la sincérité

livrés

et l'origi-

il

déjà

anciens

;

du type

"notes

de voyage".

le dernier

qui

le plus

intéressant.

nous faut

isoler

directe,

historiques,

nous sommes, faute des auteurs.

sera

numériques

les

données ethno-

et linguistiques

de recoupements

possibles,


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