Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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celui

de Ka?il&wiya

jamais

excéder

qui connut

quatre

-

localisations

perpétré

par COUDREAUqui,

géographiquesisur

le chef François.

permit

une richesse

d'acquérir

considérable, il

le WascypS ?I ; celui

1

locaux

de Salui

du Kuluapi)

vement

isolé

le nord-ouest'sur Les autres

Yakami et Malakaya,étaient Mapali

(haut

cours

fusionneront locaux

groupes

principaux

qui représente

: celui

; celui

à peine

70 personnes.

des chefs

Au cours

au modèle de l'endogamie

en paire

des villages.

Kaub

sur le haut

sont

et Akala

sur

Oyapock et le

et de AlipGp>k>,

relati-

par COUDREAU,jcomme récents

et de Wila

sur le Kouc vers

c'est

celui

le plus

ils

pour former

les

stable

avoir

été de courte

durée.

En 1878

en effet,

jeune

chef,

était

localisé

sur le Pilawili

tandis

d'origine

kusari,

était

installé

émigré

de 1'Inipuku

via

la rivière

trois

et Tapi?i

par une association semble,

de son

ce dernier, que Kaul&

au nord sur l'%pis?,

Mitaka.Au

les

et correspondant

et d'Akala

côté,

plus

suivront,

Salui

tempérée

de Kaul&

de la rivière

1920. Parmi

des chefs

villageoise

L'association

issus

des années qui

d'Alipipoks

le noyau géographiquement

le mieux

les Wayapi

le Waypskale.

que nous trouverons sus-nommés,

1890, la population

des eaux,

composées d'émigrés

de 1'Amapari).

importées,

En

de Wlla

leur

proportionnellement

communautés visitées

avec les villages

groupes

sur Ka'iluwiya,

réussi.

et de Tapi?i

(formateur vers

aurait

du partage

Tuwcle

A

de ses missions

européens

atteignait

Dans la région groupes

au cours

puis,‘surtout,

que Ka'iluwiyZi

en trois

été involontai-

des hommes. Sans les maladies

des Wayapi de 1'0yapock

regroupés

semble avoir

s'appuyant,

en objets

et donc d'attirer

est vraisemblable

totale

ans ne dùt x

35 habitants. Ce mouvement hémorragique

rement

en quinze

alors

, chef après

moment du passage

de

avoir


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