Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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connu de l'histoire auxquels (cf.

amazonienne

s'adjoignirent

l'Amazonie porta

: la révolte

des esclaves

le cas des Mura,

mais aussi

des Cabanos,

noirs

et parfois

in RODp'IGUES et OLIVEIRA,

de 1825 à 1836. Le récit

pas seulement

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préjudice

aux populations

aparai

tribales

de ces groupes

faire

de D. SCHOEPF précise

L'informateur

un village

wayapi

définitivement groupe vers

sur 1'Igarape

fin

à leur

Cacau,

occupation

venu sur le Kouc était le nord,

alors

que les

révolte

C'est

que Wayapi et Aparai que les

ne

brésilienne,

dans la forêt.

nement à un ou à plusieurs face.

que cette

tribalisés

ensanglanta

de colonisation

repliées

indiens

des Indiens

1977, p. S),

prouve

aux entreprises

métis

certai-

eurent

Cabanos détruisirent

affluent

de l'Ipitinga,

de la rive

occidentale

du Jari.

composé de fugitifs

repliés

sans doute

Cabanos subissaient

déjà

en soit,

les Wayapi,

d'abord

baisse

démographique

déjà

à

mettant

des revers

Le

face

aux

Brésiliens. @oiqu'il en raison

sans doute

de leur

cependant

fin

aux exactions

dernier,

vers

1832.

des "Noirs"

Pendant rent

vainement

rencontre

de fixer

et après

les b7ayapi au confluent du chef

ces évènements,

du Kouc et du Jari.

Plus

(signalé

celui

de Yawalumiti)

"sont

naires

et portent

des vêtements"

affirme que, sur le Jari -----------------------en fait

un groupe

visités

cf.

tentè-

ADAM DE BAUVE

à s'installer

en avant,il

chez visite

et par la tradition par les

Brésiliens

orale

les

Brésiliens p. 62.

fondèrent

sous

et les Mission-

(ADAM DE BAUVE, 1835, p. 90).

en 1839, les

de Wayapi.

jusqu'au

par BAGOT sous le nom de Damoucoume,

de Yaouaroupicic,

qui

mirent

Brésiliens

Ainsi

cherchant

par COUDREAUsous celui

(Ij

les

de Brésiliens

Oarapixi

entamée.

exterminant

les Wayapi au bord du Jari.

en 1832 un groupe

Tamocomes(*)

en les

démoralisés,

SOUZA, en 1873

avec les

Waygpi


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