Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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du bas Jari

seulement

vers

1760, puisqu'ils

moyen Jari

et la rive

occidentale

étaient

installds

sur le

du Roue lors

du voyage

du Sergent

Territorialement

- toutes

les

sources

sant

la poussée wayapi

a pourtant

entraîné

LA BAYE

en 1728.

sur ce point

-

d'ensemble

des Wayana et de leurs

Nord.

expansion

Cette

forcée

mouvements en sens inverse lui

aussiAbien

Hollandais blement

quelques

les

les

Palanacwa (2).

Ils

installés

traditions "quand

Le fait

est ,

Inini.

installèrent

un village

ils

tard,

selon

Vraisembla-

COUDBBAU (1893,

dans

p. 5671,

de l'Ulemalii'selon

le chef wayana >. des rapports amicaux avec

alors

sur le Tampoc et les Wayana du haut Marwini. la rupture

cependant,

intervint

recueillies

par COUDREAU,

les

des deux tribus

Indiens

uns chez les

qu'ils

tenaient

de la côte,

femmes, dit

toujours

et enlevaient

les

Galibie

la tradition,

les

ayra

11 est

toujours

pour nommer les

Galibis

barbata)

utilisé

séduisaient (ibid.

pF 567).

mangeuse de miel

actuellement

de

et déni-

par les Wayana et

Galibi.

(2) En 1968, ce chef nous a montré à flèche

@ira

marchandises

qui manquaient

femmes des Roucouyennes”

la martre

Selon

en visite

avec leurs

les

(1) Ce nom désigne

de roseau

rapidement.

se rendaient

les Galibis,

autres,

cheuse d'oisillons.

peuplement

de la côte.

de la rivière

entretinrent

les

les Emérillon

Galibi

par des

Emérillon

années plus

Avec ces derniers

été contrariée

le

surnommés Taira (1) , armés par les

en amont du confluent

les Arsmigo

et Namikwan vers

galibi,

sur le moyen Marwini

le haut Maroni,

actuel

avoir

des Indiens

des partis

et attaquant

sur 1'Itany

paraît

Upului

un déplacement

: MENTELLE, BRISSON DE BEAULIEU et FIEDMONT

établi

en 1767 signalent

alliés

d'accord

cet emplacement

(Gynerium

epp.).

marqué par un grand


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