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Or, d'une
part
ethnie
d'autre
et
formateur
les Wayana et les Waygpi gardent part,
chez ces derniers,
connu sous une double
dant que FRIKEL n'a
pas trouvé
Malgré
la difficulté
actuels('). ethnie
à.partir
des archives
au tirio,
d'autre
en tirio
les
Aramakoto seuls
part
anciens
et Aramigo,ne
tels
cepen-
par cette
j'incline
à
de mots karib
de mots tupi;qu'elle
apparentés
sont apparus
Notons
présentée
que les Aramigo
groupes
doit
et les Aramakoto.
avec sûreté
aux Tirio
connus en cours d'enquête
actuels,
que des
Wayana Deux autres
dans les
sources
écrites,
par les
Indiens
contemporains
la première
fois
groupes
enfin
été visité
qu'une
"Jenipoko'!
(Inipuku)
pourtant,il
aurait
mais sont en revanche : il
est rarement seule
s'agit
fois
été signalé pas.
dès le XVIIe
pour
trop
non contactés,situés
avec notre
et n'a
Selon MARTIUS (1862) siècle
par une source
ADAM DE BADVE affirme
koto-charumg
Tampoc) disait-il,
signalés
dans la littérature
du Jari.
qu'il
l'existence
évoqués
par ADAM DE BAUVE, en 1832, sur le
lait une langue Tupi. ___-------____-----(1) Les Kaikuidjana et Kaikutsyana
(2) Pour être
tardivement
fréquemment
des Aparai,
signalé
dans le bassin
que nous ne connaissons
rapport
apparaissent
par KERKOVE en 1760, et des Apamâ (Apama, Apamay).
Ce groupe mystérieux
sait
part
groupe
chez les Tiriyo
en wayapi
apparentés
A contrario,
et tupi.
orale,
d'une
de cette
du seul
et de la tradition
de la présence,
aux groupes
karib
d'identification
la foi
rattachée
s'agit
de ce groupe
penser,sur
être
il
appellation trace
le souvenir
signale loin
vers
en outre
qu'il
par-
sont des groupes
para-
l'ouest
pour avoir
un
ethnie.
juste,
un seul WayaT>i, feu le capitaine
ancienne
Eugène Inâinu.,,GonnaiS-
des Aramigo,
entre
"Kampi
et Alawa"
mais je pense qu'il
tenait
ce savoir
(Camopi et
des Wayana.