- 275 -
Dès 1938, DE GOEJE, confrontant relevés
de terrain,
montre
que les
et Taripi,
appartiennent
apparentés.
Plus
le chef wayana,
loin,
Namikwan étaient pour avoir relatif
sans doute
de
longues
accord
avec celle
Les indications
territoriales
sur les
deux rives
relative
unicité
signifiant
du chef
sobriquet
soit
pour les Wayana si l'on
soit
et ses
orale
tombe donc en
plaçant
Upurui
d'ailleurs
bien
la part
pu être
comme le suggère
en croit
le chef
Okomayana.
La place
n'est
pas douteuse
et reste
clairement
établie
orale
des Wayana,
comme chez les
COUDREAUque moi-même avons relevé
des Wayana, même au niveau
sont pour eux des réfugiés apprirent
les
techniques
liées
aux événements
plus
grande
a retrouvé karib
partie
parmi
localisés
signification
de
Namikwan
auteurs
venus
généalogique.
agricoles.
loin
les
tiriyo
sous-groupes
en Guyane au XVIIIe
parmi
les Wayana.
:
siècle.
les
Upur&
ils
péripéties
(cf.
encore
de
auxquels
ensuite
eux se fondit
tiriyo
encore,
Après de nombreuses
FRIKEL va plus
en langue
Plus
parti-
97).
distinction
du bas ou moyen Jari,
que nous conterons d'entre
cette
Taponte,
anciens
(COUDPEAU,1893, p. 558 ; LEBLOND, 1789 ; P. GRENAND, 1972, p. Aussi
et Namikwan
l'impression
Namikwan et Upurui,
Ce mot n'a
wayana
par KERKOVE en 1760.
d'eau ' renforcent
(Wayana),
et
que les
connus dans la tradition tradition
aussi
des Tirio
pour les Upurui
des Upurui
dans la tradition
indique
lui
Okomayana relatée
d'oreille".
qu'un
culière
utilisé
Taponte,
de LA RAYE (1729),
des Orokoyan "trou
Karib
Cette
d'un même cours
en tupi
au sous-groupe
des Upurui
oreilles.
archives
Namikwan et peut-être
Aramakoto,
les Arami.
les
p 287 ),
la
que DE GOEJE, puisqu'il
actuels
la trace
des groupes
Leurs noms ont tous une