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encore
de part
de fusionner
et d'autre
en 1730,étaient
sur les missions
sur l'oyapock.
L'étude
jésuites
des toponymes
montre
que le pays de l'Oyapock,
mètres
en amont du confluent
dernière Plus
rivière,
au nord,
et l'Inini,
sont
tupi.
en arrivant
des premiers
étaient
des Tupi
d'alliance
et d'agressivité
liation
linguistique
les
interrogea
et surtout
les Kaikugiama.
Parmi
groupes,
CJUJ'ZILLAN (1742)
signale
geance.
L'identification
encore
comme les
jouent
précisément
quelque 1730).
vu aussi figure
Ces deux groupes des rapports
groupes
chefs
d'affi-
Examinons
d'abord
venu commerco,r
problème;tels
traits
culturels
les
motivée
et d'autres
plan
les Taripi saillants
l'anthropophagie
de premier
qu'ils
de 1730,
entretenaient
posant
les
un rôle
bizarre
Maroni
réapparaissent.
des Karib.
Namikwan et les Kusari,mérite
d'un
entre
tupi
avec d'autres
de ces groupes,
un de leurs
est karib.
le cas des Okomayana signalé
avec des groupes
de palmistes
de cette
ethnique
un de leurs
ou encore
(1) "J'ai
eux,
(c'est
"Longues
kilo-
Akokwa, Way, Makapa et Emerillon et Arami
entre
à Camopi)
de feuilles
toponymes
à la situation
identique
Namikwan, les Indiens _-_~~~~~~~~-------~~~
à soixante
de confluence,
de la Guyane actuelle,
en 1760 par KEPK9VE qui
nous
du Tampoc en revanche
dans la région
Foy,
ces cartes
La vallée
et les Aramakoto
au sua-ouest
sauts
et
et de Sainte
de même que celui
que les Piriu,
localisés
Paul
du Camopi,
En se reportant aisément
de Saint
de s'éteindre
que contiennent
domaine des Emérillon,
on en déduit
en train
plus
d'être
de ces par la ven-
énigmatiques
tentée
dans l'histoire
car ils way+i.
données des archives.
Les
Oreilles"
(1) , les Tapir"iy
des Way+i,
pendants
d'oreille
: c'est
un rouleau
pouce de large.
Ils
gravent
sur le tranchant
peignent
et en rouge"
(LOMBARD,
en noir