Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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-

en

1736

date

la

de

que

le

document

traversée

nécessité

fragilité

de

transport

numérique

de

la

que

les

du nord

et

des

divers

Compte

plantations,

de

cultivars

en

transit,

et il

est

émigrer

en

1736

du centre

de

1'Amapa

la

même année.

période

date

est

migratoire sur

près

de

à prendre Wayâ'pi,

deux

décennies.

s'avère

par

n'a

se faire

sans

pu

Portugais.

Il

est

à prouver,que

cette

METRAUX

note

déjà

le

rôle

stimulant

des

Wayâ'pi,

il

poussée

vers

le

humaine

menée

par

p.

la

concordance

politique contre

de

"Guayapi"

est

que

cette

cela

par

22.).

reste

eux.

migrations

(1929,

Portugal

ayant

mais

les

la

tribus

bienveillante

sur

de noter avec

neutralité

étude

Européens

les

central

certain

encouragée

des

probable

(1) -

été

son

peu

déplacement

ait

dans

le

la

la

l'importance

attaquer

même possible,

migration

nord

le

ailleurs

peut-être

convient

et

tenu

de

comme point

des

Ce qui

NIMUENDAJU

Wayapi.

pu

immigration

de

les

par

aient

dû s'étaler

des

par

de nouvelles

population

Cette de la

découvert

l'Amazone

de faire

Wayapi

-

portugais

de

la

262

tupi, Dans de

le

cas

leur

de désertification la

France

dans

la

région

l'llmapa. La présence

sur

la

colonie

bas

Xingu,

p.

217)

de peuplement

aussi semble

tardivement indiquer

portugaise

à des

Juruna

de

Souzel,

dans 1948,

que

1763

(NIMUENDAJU,

également

une

certaine

Portugais

et

dans

les

rapports

entre

(1)

cf.

chapitre

III,

p.

146 où sont

anciennes

des

Wayapi.

adaptations

mêlés

continuité

Wayapi.

examinées

les

diverses

le


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