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Après
la guerre,
phases
de paix
prendre
- donner)
lis5
les
deux communautés passaient
successives.
C'est
au début
la fin
selon
/a-y~pizi:
des hostilités
une cérémonie
et Wayana sur le Jari en wayana)
La première,
marquait
de cadeaux.
-
au lieu-dit
la norme par deux
mE7Fy/,
par un échange
de ce genre qui
Ensuite,
par petits
nautés
s'invitent,c'est-à-dire
s'allient
taurant
des réseaux
et des relations
commerciaux
(a-ygkway)
:
très
ritua-
entre
Wayapi
"ancienne
paix"
eut lieu
Kulgkatp~.(littéralement
du XIXe siècle.
(littéralement
gkoupes,
les
de nouveau,
réins-
commu-
matrimoniales.
4) ABANDON DE LA GUERREET DE L'ANTHROPOPIiAGIE : DN VIDE CULTUREL
Ainsi pitre,
la conception
sur le fond assez côte
du Brésil
que nous l'avons
et la fonction semblables
ils
est
diqua
au long de ce cha-
chez les Wayãpi restent
furent
cher. les
Tupi
de la
au XVIe siècle.
l'abandon
reconnaissent
grande
acculturation
de l'anthropophagie
rituelle.
volontiers
cette
lors
d'une
enquête
que sa grand-mère
avait
mangé de l'homme,
allusions.
tout
de la 'guerre
à ce qu'elles
La première subie
montré
Ainsi,
pratique
que les Wayapi aient Ainsi
et y font
généalogique,
que je l'ai
dit,
même de fréquentes
feu Emmuel PawE. m'in"ce qui
se voyait
par
sa grande mâchoire", Cependant, cription propos
de repas de leurs
l'anthropophagie
dans tous les
anthropophagique
n'est
ancêtres.
En revanche,
des Noirs
fugitifs
abondamment sur celle
des Tap$'ïy.
récits
faite ils
brésiliens
font
recueillis,
aucune des-
par nos informateurs
à
une allusion
à
et surtout
rapide ils
insistent