Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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Les guerriers

étaient

des adultes

les francophones

actuels.

taient

si petites

d'ailleurs

-

de plus

A la fin

de trente

du XIXe siècle,

que cette

ans, les

norme n'était

expliquent communautés é-

guère

facile

à

respecter. Puis que homme faisant

les

chants

de guerre

étaient

exécutés,

ensuite

un discours

à sa fenune, lui

ne reviendrait

sans doute

pas et lui

indiquant

avec qui

se marier.

Les femmes faisaient

entendre

les pleurs

alors

cha-

expLiquant elle

qu'il

devrait

de deuil

(yaokh). L'équipement

du guerrier

sement réglé

en vue du combat à distance,

(Jpok,

kupa).

par

oy&

Si, au XVIIIe

les Portugais,

ce n'était

siècle.

Bien

au contraire,

contre

des ennemis

à cette

armés de fusils L'équipement

flèches

en quantité

- "elles

puis

siècle, plus

au corps

le cas lors époque,

wayapi

démoralisait était

tout

soulevaient

indique

utilisé

aujourd'hui

encore

le gros gibier.

Les pointes

de flèches,

d'arc

(Brosimum

guianensis)

, citaient ; les

d'encoches

latérales

(kulumulikulu)

étaient

ligaturées

seulement

aux deux extrémités

flèches

n'étaient

tirées

leur siècle, bois

but.

Les autres était

d'arc

Tupinamba. doute

armes étaient

encore

utilisé

(sawalapa)

très

Lors

encore.

seule

du voyage

fois,

les

semblable

en bambou,

de forme

lancéolée,

empennes très

sommaires

de la plume.

Ces

qu'elles

plat

touchent

ou non

Au début

du XIXe

à double

à l'ibirapema

de LEPRIEUR (1831),

la

soit

casse-têtes.

un casse-tête

composé de

le bras"

à celui

munies

du XIXe d'affrontements

d'abord

arc comparable

qu'une

armés de fusils

totalement.

d'un

en bois

à corps

la perspective

Pekii -et

.soit

été minutieu-

des guerres

grand-mère pour

avoir

les WayZpi furent

les

leur

semble

cette

tranchant

ou au tacape arme existait

en des Sans


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