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se soldaient ration
vint
par un premier
combat,
-
quelquefois
par une simple
déCla-
d'hostilité.
seul
habitants forêt.
Ainsi,
vers
sur la place
d'Uluali
de cette
pas jusqu'à
lancer
communauté qui
L'incident
entraîna
une invective
avaient
mourir
contre
sa fille
les
en
mais n'alla
la guerre.
affirment
qu'il
de rappeler
ici
décennies
encore,
y a quelques
en armes dans une communauté invitante taient
laissé
de L'Amapari,
guerrière
avec les Wayapipuku,
une rupture
11 est important tuels
Tawa'a, du bassin
1945, le chef
appuyés
derrière
: les
les buveurs
contre
arcs
que les WayZni acon entrait
et les
les poteaux
toujours
flèches
res-
du carbet
de
réunion. THEBAULT DE LA MONDERIE (1857), source
y fasse
déclarer
signale
écho,
la guerre
pourtant
un code utilisé
voulait
sin, un villageois
cherchait
té par les habitants
déclarer
en 1819 pour
; au milieu
la pointe
en haut
la guerre
un sentier
du village
en guerre
8-
au village
dan8 le bois,
avec lequel
de ce sentier,
; et quand il
il
voulait
il
voulait
voifréquenêtre
plantait
une flèche
la paix,
il
la plan-
en bas."
'Si ce code a bien de conflits,
autre.
:
"Quand un village
tait
sans qu'aucune
existé,
ceux qui
et ne visaient
il
ne devait
impliquaient
des relation8
pas à l'élimination Le départ
constitué
une réserve
Le village
était
laissé
qu'à d'alliance
certains
types
préalable
des adversaires.
2 la guerre
de viande
s'appliquer
boucanée
à la garde
ne se faisait pour
des vieillards
les
pas sans avoir
femmes et les
enfants.
et de8 adolescents.
*