Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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- 196 manioc

soit

(tacaca),

de l'épinard

Wayana du Paru nommé /kumapa/, du lmakulsyaulfut le Kouc,

abandonnée

: cette

il

pu la décrire

plante

était

a été perdue

lors

connue de plusieurs

Wayapi,

s'agit,

Calathea

à rhizomes

ovata,

chez les Apardi-

y a au moins un siècle

sur le MOU~. Elle

Marantaceae

récemment

(D. SCHOEPF, 1979, p. 88).

car aucun Wayapi n'a

. / makwali/

signalé

il

et racines

et de /yuluw~/,

sur 1'Oyapock

et

correctement.

cultivée d'un

La culture

il

y a trente

déplacement

de village.

Bien

leur

description,

d'une

proche

de /walaa/,

d'après

tubérisées,

ans environ

Myrosma cannifolia,

toujours

cultivées

de nos jours.

3.2.2.

Emprunts

culturels Les emprunts

auxquelles seront

ils

pas envisagés

ne pouvant sente

ont été faits.

encore

recherche

: leur

être

seront

classés

par rapport

Les plus

récents

(dernière

digestion,

assurés , ils

leur

rejet

ne peuvent

aux ethnies décennie)

ou leur

ne

modification,

faire

partie

de la pré-

de l'outillage

en fer

a cette

origine.

la machette,

le couteau

ethnohistorique.

. Emprunts aux Occidentaux --~~~~~~~-~___---~--_ La totalité Les plus

anciens

emprunts

sont

Néanmoins,

la qualité

des siècles

selon

française;

les Waygpi ont enregistré

Voici

par siècle

et la forme de ces objets

que la provenance

l'introduction

fût

ont changé au cours

portugaise,

dans leur

probable

et la hache.

hollandaise

mémoire ces différences.

de ces objets

:

- XVIIIe

siècle

et début

du XIXe

: machette,

couteau,

fusil

dre,

houe,

hameçon,

étoffe,

pantalon

et chemise

(lesquels

seront

suite

totalement

abandonnés),

perles,

miroir,

ou

aiguille.

et pouen-


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