Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

Page 122

- llz!-

paternelle.

Ce caractère

par la filiation

puisqu'au

indifféremment avec l'un

relevant

à l'un

de l'alliance

niveau

quelconque

quelconque

est

solidement

corroboré

des grands-parents,

ego peut

se référer

d'entre

eux pour définir Ce n'est

de ses collatéraux.

lignage

ni à un matrilignage

titude

de lignes,

les

que se rattache

ancêtres

Dans le cadre aussi

pour

linéarité.

Ainsi,

le rattachement

d'un

le clan

: un enfant

appartient

la trace

la plus

par

d'ailleurs

il

: un couple

homme wayapi/

wayapi,

tandis

couple

Plus

c'est l'avait

avant,

individu

que l'enfant

est rattaché.

déjà

fait

remarquer

chefferies,

bien

qu'en

qu'il

y ait

souvent

soeur

(cf.

infra

de son père, (cf.

dont

supra p. 67).

celle-ci par

le mari

aura des enfants aura des enfants

Ce rattachement

soit

inter-

est pratiquement

HURAULT, déterminant

c'est

pour rarement

de la fille

P,tran-

oublié, est,

comme

la succession directe

des

et

ou le mari

de la

133).

A ce niveau

"Ainsi

paternelle

wayapi

à son père

en fait:illustrer

à sa parenté

femme étrangère

le nom du clan

p.

de la patri-

d'existence

même lorsque

un relais

les Wayapi

qui relèvent

au clan

étrangerlfemme

pratique

descendante.

en va de même dans un mariage

ethnique

gers.

mais à une mul-

indifférencié,

des traits

concrète

Par extension,

qu'un

un Wayapi,

de ce système

filiation

donc pas à un patri-

à chaque génération

présentent

se fait

leur

doublant

ses relations

cette

de l'analyse,

remarque

une société

les WayZpi semblent

bien,

de Robin FOX :

dans laquelle

la plupart

des droits

et devoirs, sont

y compris

ceux qui

concernent

l'héritage

et la succession

transmis

en ligne

paternelle,

peut

pour "patrilinéaire"

passer


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.