Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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sociétés

sans tenir

l'évolution

compte de la linéarité

des groupes

soient

aptitude

à décrire

principal

est

atomisation

utilisables

ment de mode de subsistance

tre,

dès lors

remettent faire

à d'autres

perdurer

pour

leur

de mettre

définie

même et sur les

être

leur

était

ils

survie,

à travers sur les

choisissent

stratégique,

envisagés

plus

que du point Par con-

de solutions,

renoncent

change-

condamnée à mourir.

s'en

du même coup à

permettra

bien

que l'histoire une réflexion

ethnies

qu'elle

s'agira

stratégies

avant partout

chose que des conjectures.

clair

pour moi,

politique

telle

comme pour

qu'elle

vient

de la société

sur elle-

polarités,

les

recherches

ethno-

me semblent

depuis

longtemps

opportunes

côtoie

de mes propres

en Guyane française raisons

ou les

il

autre

amérindienne

suppose

et ce, pour plusieurs

ces changements,

dynamiques

est en conséquence

Au delà historiques

- ne peuvent

de leur

que l'impératif

qu'ils

ou alliance

qui

dépit

société.

l'accent

S. DREPFUS (1976)

et

Dès lors

isolement

des documents

Il

de régression

concepts

chemins

que des hommes, ne recherchant

où le faisceau

d'être

historiques.

pour la société

Bien entendu, tout

que les

des hommes, les

la survie

gain

à

dans ma perspective,en

des processus

ou regroupement,

de vue d'un

au XIXème siècle

humains.

Je ne pense pas en effet de progression

assignée

:


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