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isolés ou des collections d'individus ne peuvent agir contré u n corps collectif, tel qu'une nation. Cela ne peut appartenir qu'à u n souverain contre un autre souverain : alors il y a parité entre les adversaires ; il y a supposition d'action c o m m u n e et d'intérêt c o m m u n entre les membres qui entrent dans la formation des deux souverainetés; alors il y a conflit entre des intérêts généraux: au lieu que, pour les individus, il y a opposition d'intérêt, privé à un intérêt général, ce qui établit une inégalité incompatible avec le droit, qui n'admet, entre toutes les causes, qu'une égalité parfaite. Le droit de guerre est donc u n attribut exclusif de la souveraineté, inhérent à elle, c o m m e chargée de la défense c o m m u n e , c o m m e disposant légalement des forces de l'Etat, tandis que les individus, ou les collections d'individus, n'ont pas la charge de cette défense ; qu'ils n'ont que la disposition de leurs forces privées, subordonnées à la loi, et qu'ils n'ont aucun droit ni m o y e n de transiger avec une société quelconque. L a guerre ne se fait qu'avec des formalités que l'humanité a inventées , et commandées pour en adoucir les horreurs; les individus n'ont aucun m o y e n de les remplir; ils ne peuvent agir qu'à la manière des pirates, sans avertissement légal et sans présenter les indemnités dont les sociétés offrent toujours