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L'UNIVERS.
forces, furent complètement battus, forcés de se soumettre, ils consentirent à payer le tribut que le roi voulut leur imposer, et recurent pour gouverneur Sabr-Eddin à la place de Hakk-Eddin, qu'Amda-Sion emmena captif. Après cette victoire, le monarque abyssin rentra dans le Schoa; et arrivé a Tégulet, il lit distribuer à son armée et au clergé tout le butin qui avait été fait : libéralité qui ne contribua pas moins que son courage à lui attacher les deux castes puissantes en Abyssinie, les prêtres et les soldats. A peine cette expédition était terminée, et déjà les Musulmans, impatients du joug, conspiraient de nouveau pour leur indépendance. Les chefs du complot étaient Amano, prince d'Hadièh, Sabr-Eddin, le nouveau gouverneur d'Awfat, et Djemal-Eddin, émir du Dawaro. La saison des pluies durait encore, que ces chefs, avides de vengeance , ravageaient les provinces chrétiennes : des villages avaient été surpris, des habitants emmenés captifs, des églises incendiées. AmdaSion, instruit de cette révolte, est aussitôt prêt à la comprimer. Un corps de cavalerie va combattre Amano, le fait prisonnier et taille son armée en pièces. Le roi, à la tête de l'armée principale, marchait contre SabrEddin; mais une fâcheuse nouvelle parvient au camp. Les Falaschas, révoltés de nouveau , étaient descendus armés de leurs montagnes : surle-champ, par les ordres du prince, Tzaga-Christos, général habile détaché contre eux, s'avance à leur rencontre, en tue un grand nombre, force le reste à fuir dans des retraites inaccessibles, et revient auprès du roi assez à temps pour l'aider à combattre Sabr-Eddin et à remporter sur lui une complète victoire. Ce prince, sans alliés, sans soldats, se vit forcé d'imolorer la clémence du vainqueur ; elle le lui manqua pas. Amda-Sion fut généreux : non seulement il lui accorda la vie, mais, malgré le manque de foi de Sabr-Eddin à son égard, ce fut à l'un de ses frères qu'il voulut confier
le commandement de toutes les provinces mahométanes. Croyant, pour cette fois, avoir terminé la guerre, il se disposait à reprendre le chemin de la capitale, quand il apprend que les Musulmans lui ont dressé sur la route des embuscades, et qu'on doit cher cher à surprendre son armée dans 1 passage des montagnes. Cette fois, i vit que la clémence n'était plus possible; il y avait haine violente entre les chrétiens et les Islamites. AmdaSion ne pouvait plus régner sur ces derniers, il ne pouvait que les anéantir, et il jura leur perte : il jura de n'accorder ni paix, ni trêve tant qu'il n'aurait pas refoulé en Arabie le dernier des Musulmans qui habitaient les cotes occidentales de l'Afrique. L'empereur d'Abyssinie était alors campé sur les bords de l'Hawasch. Les Musulmans, instruits de ses projets hostiles, et sachant, par une triste expérience, qu'ils ne pouvaient tenir la campagne, prirent le parti d'éviter tout combat et de fatiguer les Abyssins par de continuelles escarmouches. Profitant de la terreur qu'inspire à ce peuple une nuit profonde, ils choisissaient l'heure des ténèbres, dirigeaient contre le camp des attaques favorisées par les intelligences qu'ils avaient dans l'armée des chrétiens, puis, au point du jour, tout fuyait; les Abyssins ne trouvaient plus d'ennemis ; et quand le soir était venu, quand le besoin de sommeil et leurs craintes superstitieuses avaient paralysé leur courage, de nouvelles attaques affaiblissaient leur nombre et leur ôtaient la confiance acquise par les victoires précédentes. Cette tactique des Musulmans sembla devoir leur réussir. La saison des pluie revint; et dans ces contrées basses et chaudes elle apporte avec elle des maladies endémiques extrêmement dangereuses. Les troupes chrétiennes, découragées, refusèrent de porter plus long-temps les armes dans ce climat perfide, tandsi que les autres Abyssins jouissaient, dans leurs foyers, de ce repos qu'eux-mêmes avaient si bien acheté par de longues fatigues. Instruits de ce mécontentement géné-