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classe d'indigens, dont la position est digne de compassion. L'esclave lui-même, qui dans cette colonie, est traité avec beaucoup de bienveillance , emploie à son service ces nouveaux citoyens, trop heureux, pour gagner leur nourriture, de devenir l'engagé de l'esclave. D'un autre côté, serait-il juste que la société fût forcée d'ouvrir des hospices à ces infortunés, dont un maître se serait débarrassé par l'affranchissement? Le remède serait à l'instant le plus grand encouragement à l'abus, puisque, chez beaucoup, il détruirait les scrupules. Maintenant encore, cette société a besoin qu'on lui apporte aussi des garanties de moralité ; car autrement la liberté serait souvent le fruit ou la récompense des dilapidations , ou des désordres les plus scandaleux. Qu'on y fasse attention, c'est tout l'édifice colonial qui repose sur la loi des affranchissemens. C'est du bien qu'il s'agit de faire; et pour l'opérer, il faut arriver par degrés dans toute carrière. Qu'on remarque les précautions dont on a entouré une naturalisation : u n étranger qui apporte moralité , talens , fortune, et qui offre une longue carrière de dévouement et de services à la nouvelle cité, n'est point Français sans dix années d'épreuves, et la sanction du pouLa
mendicité est inconnue aux. colonies françaises.
Elle
existe au C a p de Bonne-Espérance; c'est là , il m e semble, le premier fléau de la société.