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LIVRE QUATRE-VINGT-ONZIÈME.
pour avoir la barbe arrachée poil par poil. A Tanger, il parut au milieu de l'hiver une ordonnance qui enjoignit aux Juifs de marcher nu-pieds, sous peine d'être pendus la tête en bas. Enfin on les condamne souvent à être jetés, comme Daniel, dans la fosse aux lions, à Maroc; mais comme les gardiens des lions sont juifs eux-mêmes, il en arrive rarement des malheurs ; les gardiens ont soin de bien nourrir les lions, et de ne laisser leurs compatriotes qu'une nuit dans la fosse. Les Maures ont la plus haute idée d'eux-mêmes et de leur pays. Ces esclaves à demi nus appellent tous les Européens agein, c'est-à-dire barbares. Ils possèdent quelques vertus, mais elles ne sont fondées sur aucun principe de morale. Le despotisme les a trop avilis. Ils n'ont aucune idée de la liberté, ils ont même perdu l'usage des mots qui signifient honneur et sentiment. Ils ne connaissent ni le patriotisme, ni les liens de parenté ou d'amitié. Ils n'ont d'autre mobile que leur intérêt ; le fatalisme le plus outré semble anéantir chez eux les facultés de l'àme. Jamais un Maure ne désespère; ni les souffrances, ni les pertes ne lui arrachent une plainte ·, il se soumet à tout ce qui lui arrive, comme déterminé par la volonté de Dieu ; il espère toujours dans un meilleur avenir. Les Maures n'admettent entre eux aucune distinction fondée sur la naissance; il n'y a que les fonctions publiques qui donnent un rang particulier; et parmi les étiquettes particulières qui régnent à la cour des princes de Maroc, on en cite une qui est très-singulière. Le nom de la mort n'est jamais prononcé devant la personne du sultan. Quand il est indispensable d'annoncer à ce souverain la mort d'une personne quelconque, on emploie la périphrase suivante : « Il a rempli sa destinée; » sur quoi le monarque répond gravement: « Que Dieu lui fasse miséricorde ! » D'après une autre superstition, les nombres 5 et 15 ne doivent jamais être nommés en présence du prince. Les principaux revenus de l'empereur se réduisent à dix, savoir : l'ac koura ou les dîmes, prélèvement du quarantième sur tous les produits du sol ; la neiba ou les contributions directes ; la djazia ou la capitation des Juifs; l'el-ankès ou les octrois et les patentes ; le kess'b-ed-droubb ou le monnayage: les auaïd-el-goumroug ou les douanes; le tahhouit ou le monopole de la cochenille, du soufre, du fer et de quelques autres marchandises; les keràz ou les droits sur le louage des chameaux, mulets, ânes, maisons et jardins; les déiates ou amendes imposées aux particuliers et aux communautés pour les meurtres et autres crimes dont les auteurs n'ont point, été découverts ; enfin les hadéiates ou présents, offrandes aux lits de justice, subsides des puissances étrangères. La somme de tous ces