Précis de législation et d'économie coloniale

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LIVRE

XI.

COLONIES

D'AFRIQUE.

d'après les rôles de contributions, ce fait curieux que les Kabyles résolvent ce problème de « savoir vivre vingt-cinq sur un champ où un seul Français mourrait de faim » (p. 156). On peut donc supposer que dans leur dédaigneuse indifférence, ils estimeront qu'ils en savent assez pour cultiver leur champ, et suffire à leurs besoins industriels. On voit combien encore la propagation de l'instruction est en Algérie une œuvre de discernement et de patience. 9 9 . Il est intéressant de savoir ce qu'est l'enseignement congréganiste chez les indigènes. Nous empruntons au livre de M. Charveriat quelques renseignements sur l'œuvre du cardinal Lavigerie : les Pères Blancs et les Sœurs Blanches (p. 160 et suiv.). Les Pères Blancs ont dix établissements, les Sœurs Blanches n'en ont q u ' u n . « Les Pères Blancs ne font aucun prosélytisme, dit F . Charveriat (p. 62). Il est très difficile de convertir les musulmans au Christianisme. Cela tient à ce que l'Islamisme, tout en satisfaisant certains des besoins religieux de l'homme, lui donne toute latitude pour s'abandonner à ses passions... A l'heure actuelle, les Pères Blancs cherchent uniquement à se concilier les Kabyles. Ils vont visiter les malades, et leur distribuent quelques remèdes. Dans les écoles ils enseignent aux enfants les éléments de la propreté, le français, l'arithmétique, un peu d'histoire. Jamais sous aucun prétexte ils n'abordent avec eux la question religieuse. Ils se bornent à leur rappeler les grands principes de la morale pratique. C'est la laïcité par des religieux. En évitant soigneusement de blesser le sentiment m a h o m é t a n , les Pères Blancs tournent l'obstacle résultant de leur qualité de prêtres catholiques... Ils puisent néanmoins dans leur caractère religieux une grande force a u p r è s des indigènes. Comme tous les m u s u l m a n s , les Kabyles sont fort choqués de l'irreligion professée par la plupart des Français avec lesquels ils se trouvent en rapport. Aussi témoignent-ils un profond respect pour les marabouts français qui eux, au moins, savent


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