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LIVRE XIII. COLONIES D ' A S I E .
peut être impolitique de heurter trop violemment leurs coutumes, et le respect qu'ils professent pour l'organisation religieuse et sociale qu'ils tiennent de leurs ancêtres. C'est pour avoir méconnu cette nécessité que l'Angleterre vit s'élever dans ses possessions indiennes un formidable soulèvement en 1857. Ce serait encore, parait-il, pour avoir trop oublié le rôle que les castes jouent aux I n d e s , qu'elle se trouverait actuellement en présence de nouveaux symptômes d'insurrection. Le service du culte catholique, dans nos possessions de l'Inde, a été réglé par un décret du 21 juin 1891, ensuite d'un accord (du 1 sept. 1886) avec le Saint-Siège. Le vicariat apostolique de Pondichéry a été converti en archevêché; quatre congrégations de religieuses d'origine indienne dirigent des orphelinats, des écoles, des maisons de refuge. La congrégation des sœurs de Saint-Joseph de Cluny dessert un hôpital et diverses œuvres à Pondichéry, Chandernagor, Karikal et Mahé. Quant à l'instruction publique primaire et secondaire, on peut dire que les populations de l'Inde française trouvent des facilités égales à celles que leur offriraient la métropole. Le collège de Pondichéry, subventionné par la colonie et dirigé par les Pères de la Congrégation des missions é t r a n gères ensuite d'un traité intervenu entre l'archevêque et l'administration locale, enseigne l'instruction primaire, l'instruction secondaire classique, les arts d'agrément. Il existe aussi à Pondichéry un établissement d'instruction primaire supérieure, dit école Calvi, du nom de son fondateur, où l'on e n seigne la langue anglaise et la langue tamoule. Enfin, pour les filles, plusieurs institutions fonctionnent avec succès, laïques et congréganistes. 11 en est de même à Karikal, Mahé, Yanaon et Chandernagor. En outre, dans toutes les localités de quelque importance se trouvent des écoles primaires, ou des écoles rurales, où des maîtres de français, d'anglais, de tamoul et de maléoe r