ET L'ESCLAVAGE.
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d ' a n n é e s de travail; m a i s l'esclavage de, l'Hébreu était t e m p o r a i r e ; tous les sept ans, à l'année sabbatique ou de la remise (Deut., xv, 1 2 ) , il était libre, et de m ê m e à l ' a n née du J u b i l é , a n n é e en laquelle « chacun rentre dans son héritage
et chaque
esclave dans sa famille
(Lévit., xxv,
1 0 ) ; » r a c h e t é avant, on comptait avec lui d'après le n o m b r e d'années de service [Ibid.
50);
2° E n cas de vente volontaire, soit p o u r cause de pau vreté
1
(Exod., XXI, 2 , Lev. xxv, 59), soit p o u r cause de
dette. (Lév., xxv, 10.) Mêmes clauses de r a c h a t et de liberté de droit et sans rançon au m o m e n t de la r e m i s e et du J u b i l é ; m ê m e défense de v e n d r e ; 3° E n cas de condamnation p a r le j u g e p o u r vol ou a u t r e méfait (Exod., XXII, 5); le coupable devenait l'es clave de celui q u i avait été lésé; c'était la prison à domi cile, c o m m e en Egypte, en Grèce j u s q u ' à Solon, à Rome selon la loi des douze Tables. Même t e r m e q u e d a n s les deux cas précédents. Le D e u t é r o n o m e (xv, 12-18) prescrit de renvoyer la s e p t i è m e a n n é e l'esclave h é b r e u
non-seulement libre,
mais p o u r v u de troupeaux, de blé, de vin. Si l'esclave se trouve bien chez son m a î t r e , s'il l'aime, si, m a r i é p e n d a n t le cours du servage, il a fini son temps avant sa femme et ses enfants, et s'il ne consent pas à en être séparé p a r la li berté, il a le droit de se p r é s e n t e r devant le j u g e , on lui perce l'oreille avec u n e alène et le m a î t r e est obligé de le g a r d e r esclave p o u r toujours. (Exode, XXI, 2, 5, 4 , 5 , 0 ; D e u t é r . , loc. 1
cit.)
De même à Rome, en Grèce, en Germanie, en Gaule. (V. Grotius, Dion,.
Tacite, César.)