L' Abolition de l'esclavage, tome 2

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LE C H R I S T I A N I S M E

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quoi il fut v a i n q u e u r . Oui c o m m e n ç a , qui a l l u m a cette flamme

g é n é r e u s e ? E n A n g l e t e r r e , u n c h r é t i e n pieux,

W i l l i a m W i l b e r f o r c e ; en F r a n c e ,

u n p r ê t r e , dont

les

fautes politiques et religieuses ne.doivent pas effacer les bonnes actions, Henry G r é g o i r e , depuis évêque de T o u r s , alors c u r é d ' E m b e r m e s n i l . E n A n g l e t e r r e , en F r a n c e , ce sont les saints,

c o m m e on les appelait à L o n d r e s ,

q u i ont fait violence aux p o l i t i q u e s . P h i l o s o p h e s ,

litté­

r a t e u r s , poëtes, j o u r n a l i s t e s , d i p l o m a t e s , o r a t e u r s , tous les h o m m e s q u i p a r l e n t ou q u i é c r i v e n t , ont l e u r p a r t dans cette croisade.

Pie VII s'associa aux d é m a r c h e s

qui a m e n è r e n t en 1 8 1 4 l'abolition de la traite. Gré­ goire XVI écrivit la m é m o r a b l e bulle d u 3 d é c e m b r e 1839 qui la flétrit, la c o n d a m n e , et, allant plus l o i n ,

défend

en p r o p r e s termes de dépouiller,

de tourmenter,

de

duire en servitude

humaines.

des créatures

ré­

En A m é r i q u e , en H o l l a n d e , en E s p a g n e , le m o u v e ­ m e n t contre l'esclavage est e n c o r e , est de p l u s en p l u s u n m o u v e m e n t tout c h r é t i e n . Sans doute, ni les protestants, ni les catholiques ne sont i r r é p r o c h a b l e s . Il y a au Brésil des c u r é s q u i ont des enfants et des esclaves. Il y a a u x États-Unis des m i ­ nistres q u i p r a t i q u e n t le p l u s odieux esclavage. 11 y a enfin des théologiens , soit c a t h o l i q u e s , soit protestants, qui e n s e i g n e n t encore 1

1

la légitimité de la s e r v i t u d e .

Ces théologiens se placent à un point de vue purement abstrait et théo­

rique; la plupart, en pratique, ont horreur de l'esclavage, et ne le tolèrent qu'en doctrine. Les théologiens ont en général trois inclinations, ils aiment l'absolu, la tradition, l'indulgence. Indulgents, ils hésitent beaucoup, distinguent, com­ mentent, avant de déclarer que telle action est un péché : ie les remercie


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