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LE CHRISTIANISME
cher à moi en particulier, et qui vous le doit être encore beaucoup plus étant à vous selon le monde et selon le Seigneur. Si donc vous me considérez comme étroitement uni à vous, recevezle comme
moi-même.
Que s'il vous a fait tort ou s'il vous est redevable
de
quelque
chose, mettez cela sur mon compte. C'est moi, Paul, qui vous écris de ma main;
c'est moi qui vous
le rendrai pour ne vous pas dire que vous vous devez vous-même à moi. Oui, mon frère, que je reçoive de vous cette joie dans le Seigneur, donnez-moi au nom du Seigneur cette sensible consolation. Je vous écris ceci dans la confiance que votre soumission me donne, sachant que vous en ferez encore plus que je ne dis. Je vous prie aussi de me préparer un logement, car j'espère que Dieu me redonnera à vous encore une fois par le mérite de vos prières. Epaphras, qui est comme moi prisonnier pour Jésus-Christ, vous salue avec Marc, Aristarque, Dénias cl Luc, qui sont mes aides et mes compagnons. Que la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit. Amen. Saint Jérôme nous apprend q u ' o n a cru celte É p î t r e indigne d'être placée au n o m b r e des écrits c a n o n i q u e s , c o m m e trop familière, et consacrée à un objet trop s p é cial et trop m i n i m e . Mais l'Eglise l'a toujours m a i n t e n u e et nous devons l'en b é n i r , des millions de pauvres escla ves l'en bénissent avec nous, c'est u n e lettre adressée de la m a i n de saint Paul, au n o m de Jésus Christ, à tous leurs maîtres chrétiens. On a osé dire que celte lettre con sacrait l'esclavage, puisque saint Paul renvoyait un esclave fugitif à son m a î t r e . Sans d o u t e , il le renvoie, mais d ' a bord le docteur des nations a eu la bonté d'enseigner et de convertir cet esclave, ce fugitif, ce voleur; devenu le