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LE C H R I S T I A N I S M E
l'oisiveté, la cupidité, la colère, c o m m u n i q u é u n accent i n c o n n u au mot j u s t i c e , plus souvent répété dans l'Evan gile q u e le mot m ê m e de c h a r i t é , enfin d o n n é p o u r la p r e m i è r e fois u n sens vrai a u n o m de frères, j u s q u e - l à dérision et m o q u e r i e , car la fraternité n ' é t a i t , selon la forte expression d ' u n e f e m m e , q u e le r o m a n du g e n r e h u m a i n , le fratricide en était l'histoire. L ' h o m m e est égal à l ' h o m m e ; le travail est n o b l e , il est le devoir de t o u s ; ces deux idées de plus dans le m o n d e sont la con d a m n a t i o n et la fin de l'esclavage. P u i s , achevons et r é s u m o n s en lisant au m a î t r e d ' e s claves ces sentences s u p r ê m e s , colonnes de la m o r a l e : « Vous adorerez le S e i g n e u r votre Dieu, et vous ne ser virez que lui
seul.
« Traitez les h o m m e s de la m ê m e m a n i è r e que voudriez VI,
vous-même
qu'ils
vous traitassent.
vous
» (Saint Luc,
31.) « Faites aux h o m m e s ce q u e vous désirez qu'ils vous fas 1
s e n t ; car c'est là la loi et l e s p r o p h è t e s . (Matth., VII, 12.) « Aimez le prochain comme vous-même.
»
Je défie le planteur le p l u s insensible d'aller, aussi tôt après avoir e n t e n d u ces paroles, d ' a l l e r au m a r c h é acheter des esclaves, et je défie le c r i t i q u e le p l u s résolu de s o u t e n i r , après les avoir l u e s , q u e l'Evangile ne con d a m n e pas l'esclavage. Après le m a î t r e , écoutons les disciples. 1
On a osé plaisanter sur ce divin commandement. Le mendiant peut dire au roi : « Donnez-moi la couronne, car vous la désireriez à ma place. — On oublie cet autre commandement : Vous ne désirerez rien d'injuste. Mais dé sirer être libre, n'est-ce pas justice?