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JÉSUITES
« Touchant l'opinion qu'ils ont du Pape, je scay qu'ils le respectent fort : aussi le fais-je. Mais vous ne me dites pas qu'on a voulu censurer à Rome les livres de M. Bellarmin pour ce qu'il ne vouloit donner tant de jurisdiction au Saint-Père que font communément les autres. En tout cas, je m'assure qu'ils ne disent rien davantage que les autres de l'autorité du Pape, et, quand on voudra faire le procès à leurs opinions, il le faudra aussi faire à celles de l'Eglise catholique. » Après avoir constaté l'innocence absolue des Jésuites dans les tentatives régicides de Barrière et de Chastel, le Roi ajoute : « Mais quand ainsi seroit qu'un Jésuite auroit faict le coup, faut-il que tous les apostres pâtissent pour un Judas, ou que je responde de tous les larcins ou de toutes les fautes que feront à l'avenir ceux qui auront esté mes soldats ?... » Enfin Henri IV terminait en ces termes : « Que si un Espagnol, Jésuite et Cardinal, a aydé à obtenir la bénédiction de Notre Sainct Père quand je me fis catholique, pourquoi voulez-vous mettre en ombrage les François, mes naturels subjects ? Je ne sçauray d'eux ce que je jugeray, et ne leur communiquerav que ce que je voudray. Laissez-moi le maniement et la conduite de ceste Compagnie : j'en ay maistrisé et gouverné de bien plus difficiles et malaisées à conduire. Partant, obéissez à mes volontés. » L e 27 décembre suivant, Messieurs du Parlement, après avoir été, le 22, ainsi éconduits du Louvre, recevaient une lettre de jussion leur prescrivant d'enregistrer l'édit de Rouen, «toute affaire cessante, sans plus user d'aucun refus, longueur, modification ou difficulté. » On tenta cependant d'atermoyer