218
JÉSUITES
pour les leçons, de l'ordre et de la méthode qu'on observera en les donnant, etc. » Toutefois, plusieurs des règles tracées par notre fondateur dès le premier jour ne subirent ensuite aucun amendement. Écrites de la main d'Ignace dans la quatrième partie de nos Constitutions, ou dans les déclarations successives qu'il ajouta peu à peu à la lumière des expériences déjà faites, elles passèrent de là dans le Ratio studiorum. En voici quelques-unes : « Il y aura d'ordinaire trois professeurs pour les trois différentes classes de grammaire; un quatrième professera les humanités, un cinquième la rhétorique, et ce sera dans les classes de ces deux derniers qu'on professera le grec et l'hébreu, et toute autre langue, si on est dans le cas d'en enseigner d'autres ; de façon qu'il y aura toujours cinq classes. Si quelques-unes de ces classes étaient si fort chargées d'ouvrage, qu'un seul maître ne put pas suffire, on lui donnerait un aide. Et si une classe était si nombreuse qu'il ne fût pas possible qu'un seul professeur donnât ses soins à tout le monde, on pourrait, outre les seconds qu'on lui donnerait, doubler cette classe ; de façon qu'il y aurait, par exemple, deux cinquièmes, deux quatrièmes. 11 faut, si faire se peut, que tous les professeurs soient de la Société, quoique, dans un cas de nécessite, ils puissent être appelés du dehors. « Quant aux humanités et aux langues, il ne peut pas y avoir de temps limité pour en terminer l'étude, à cause de la variété des esprits, du plus ou moins de science des auditeurs, et de plusieurs autres raisons, qui n'admettent point d'autre fixation de temps