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EXCURSION CHEZ LES FALACHA,
différentes des tribus du Barka, et n'ayant même entré elles aucune autre affinité que celle de la religion et des mœurs. A l'inverse des tribus tigréennes, leurs voisines, qui sont toutes nomades et professent la religion qui s'adapte le plus à l'état errant, l'islam, ces deux peuplades s'occupent exclusivement d'agriculture qu'elles exercent avec une habileté peu commune. Elles creusent des canaux d'irrigation autour de leurs champs, utilisent même les montagnes en y pratiquant des terrasses enduites de terre productive et entourées de digues pour retenir l'eau de la pluie. Des puits en pierre solidement cimentés ne sont pas rares, et la construction des chaumières et aussi la fabrication des ustensiles domestiques témoignent nonseulement d'un art avancé, mais aussi d'un bon goût qu'on ne trouve chez aucun des peuples environnants. Leurs langues ne ressemblent point non plus à celles de leurs voisins. La plus petite de ces deux peuplades habite le territoire entouré par le torrent Mogoreb. Elle est connue sous le nom flétrissant de Baria, esclave ; son vrai nom national est Néré, et celui de sa langue, Néré-buna. La partie voisine du Mogoreb prend le nom de ce torrent, la partie orientale s'appelle Higre, et là, le district le plus avancé vers l'est s'appelle Afillo (chez Munzinger, Afla). Toute la population paraît s'élever à 30 000 individus. Exposés aux attaques continuelles des peuples du Nord, dont aucun obstacle de terrain ne vient ralentir l'impétuosité, les Néré ont dû céder à l'influence des étrangers et accorder l'hospitalité à l'Islam qui tend à remplacer l'ancien déisme, lequel ne se trouve dans sa pureté que dans le district de Kambadéré, où la langue nationale s'est également conservée sans mélange. Outre les habitants de Chilko et de Heberetta, qui sont d'anciens mahométans immigrés, l'Islam a de nombreux adeptes à