EN ABYSSINIE.
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passe, en quelques heures de marche, à côté de la montagne bizarre dite Sost Qand, jusqu'aux villages de la tribu Ad-Koukouï. Avant d'arriver à Kar Obel, le Barka paraît faire une plus grande flexion vers le sud que celle qui est indiquée dans la carte de Munzinger, puisqu'on a à peine besoin de marcher cinq heures en partant du Barka dans la direction ouest, pour atteindre Bicha. Vu l'insécurité du Mogoreb, dont je parlerai tout à l'heure, les caravanes prennent le lit du Barka jusqu'à Daga, cheflieu des Beni-Amer, et en se dirigeant vers le sud-ouest vont tout droit à Sabderat, laissant Algueden vers le sud; de Sabderat à Kassala, il n'y a qu'une petite journée de distance. Le trajet de Kéren à Kassala se fait ordinairement en huit jours. Les Beni-Amer qui parcourent le Barka sont, en grande partie, de pure race Gueez et parlent le tigraï ; les chefs des tribus paraissent issus de la race hadendoa. Le chef supérieur (Deglel), investi d'une autorité particulière par le gouvernement égyptien, et auquel incombe la collection des impôts (environ 15 000 francs), habite Daga ou bien Bidel, un peu au sud de Kar Obel. Ce peuple est, depuis longtemps, converti à l'islam, bien que pendant une trop longue sécheresse, on fasse des processions en invoquant Jesus-Christ et Marie. De temps à autre, on rencontre des bandes entières de Fougara se rendant de tribu en tribu, en prêchant les préceptes du Coran et surtout la guerre sainte contre les infidèles. Ce sont notamment les peuples déistes du Mogoreb et les Bogos qui souffrent le plus des incursions des Beni-Amer fanatisés. Les territoires des Néré et des Kounama. — La ligne qui réunit Bicha et Alguéden marque la frontière méridionale du Barka et la contrée qui s'étend de cette ligne à travers le Mogoreb et le Mareb jusqu'au Tacazi ou Sétit d'une part, et depuis le Dembélas jusqu'à Bitama de l'autre, est occupée par deux populations entièrement SOC. DE GÉOGR. — MARS-AVRIL 1869.
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