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EXCURSION CHEZ LES FALACHA,
presque clans tous les villages, dont quelques-uns sont assez grands pour mériter de figurer sur la carte. Ceux que j'ai passés pour me rendre en Armatyoho se suivaient ainsi : Thelalou, 20 familles; Ad Hamdi, sans falacha; Adather, 10 familles ; Waïda, 50 ; Zègba, 12 ; Marva, 15 ; Mai Embelou, 30; Adièt, 20; Amirfafa, 10. Entre les montagnes et les collines qui hérissent les alentours, il faut signaler les deux Ambas, Nouramba et Waïdamba, peu éloignés l'un de l'autre. Dans cette province, les établissements des Falacha sont rares. Les villages que l'on rencontre sur la route de Djanfankara sont : Kefle Ber, Boty, Nasguâro, Liven, Dagorif, Golgota, Kokora. Le district de Djanfankara est bien peuplé de Falacha qui habitent huit villages aux environs du mont Hoharoa ; sur le sommet de celui-ci vivent quinze ermites falacha, qui jouissent d'une grande renommée de science et de sainteté, même chez les chrétiens. Ces ermites sont tous des pères de famille, qui font le vœu de célibat après la mort de leurs femmes (le célibat absolu est repoussé par les Falacha comme par les autres Juifs). Ils cultivent eux-mêmes leurs champs, s'abstiennent de boissons enivrantes, n'acceptent des laïques que des produits en nature, et sont servis par des enfants jusqu'à l'âge de douze ans qu'ils élèvent à leurs frais et auxquels ils donnent une instruction religieuse. A l'époque de la moisson, les paysans d'alentour font ordinairement pèlerinage chez les ermites et leur apportent des cadeaux en céréales. L'état agité du pays ne m'a pas permis de pousser plus avant mon exploration ; j'ai été obligé de repasser la frontière par Godawié, en traversant toute la longueur de la province d'Armathyoho, et en partant d'Amirfafa où j'ai dû retourner. Il y a très-peu de Falacha dans cette province, mais la population amhara me paraît assez compacte ; de gros villages et des bourgades se suivent à peu de distance, au bord des ruisseaux qui affluent au Bahr