VOYAGE AU GOURÂRA ET A L'AOUGUEROÛT.
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ksar appartenant aux deux partis : Tsabit est du nombre, et l'année dernière encore les gens de El-Ma'iz et de ElHabela, qui sont Ihâmed, attaquèrent Brinkân, qui est Safiân. « Autrefois, paraît-il, les oasis reconnaissaient la souveraineté des empereurs du Maroc et leur payaient un impôt. » Ce rapprochement entre l'antique suzeraineté marocaine et les luttes actuelles dont le caractère est essentiellement politique, semble indiquer que ce consciencieux et érudit auteur ait eu comme un pressentiment qu'il y avait entre c es deux faits une obscure relation. Pour nous, nous croyons que c'est un reste de guerres féodales entre deux familles rivales, une guerre de Guelfes et de Gibelins, dont les chefs ayant disparu, les masses sont restées divisées. Quoi qu'il en soit et pour nous arrêter aux actualités, nous dirons que les haines entre Ihâmed et Safiân sont encore vivaces aujourd'hui, qu'elles ne se bornent pas aux oasis, mais s'étendent à toutes les tribus nomades, Berâber, Arabes et Touareg, qui ont des relations avec elles. Aussi, quand une tribu du parti ihâmed ne trouve pas à s'approvisionner de dattes dans les oasis ihâmed où elle a l'habitude de faire ses achats, elle se garde d'aller dans les oasis safiân, mais va dans d'autres qeçoûr de son parti. La liste que nous publions des qeçoûr et des tribus que compte chaque parti donne la clef de la dispersion de nos caravanes. Les Ihâmed comptent : Toutes les oasis de Meharza et Tinerkouk et de Tabelkouza (qui prennent peu part à ces haines); Les oasis des Khenâfsa du Djereïfât, — des Oulâd Deroûd, dans l'Aougueroût, — des Beni Mahlel de Timimoun, — du groupe de Zouâ, — des Deghâmecha, — des Oulâd Sa'ïd, — Keberten, Oufrân, Oulâd Mahmoud, El-Ma'ïz, — El-Habela (du groupe du Tesâbit).