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OUEST DE JAVA.
ils retournaient dans leur patrie, ils profitaient de la mousson d'est, les vents favorables conduisant sans peine leurs bateaux vers les plages du pays natal. D'autre part, chaque mousson d'ouest apportait de nouveaux contingents de colonisateurs hindous, toujours munis de beaucoup d'éléments utiles pour l'agriculture. Il est à peu près certain que ce furent les Hindous qui introduisirent à Java l'arbre, ou au moins la graine de l'arbre connu sous le nom de « djati », qui ressemble à l'arbre de « teak », des forêts énormes de cette essence, forêts probablement plantées par eux, forment de nos jours une des richesses des Indes néerlandaises. En outre ils introduisaient à Java la plante de coton et le buffle. Ils apprirent à la population l'emploi de la charrue et de la herse, la construction des terrasses et des conduites d'eau pour la culture du riz, le filage et le tissage des étoffes de coton, la manipulation des métaux, la fabrication des armes, la taille des pierres de trachite et la fabrication des briques et de la poterie. C'est sous leur direction que les indigènes construisirent des chemins et des vaisseaux avec lesquels ils coururent la mer. Java reçut des Hindous le jeu de la « wajang » et le « gamelan », conservés encore de nos jours, et qui constituent la musique nationale, ainsi que le théâtre national ; on a pu les voir et les entendre à Paris pendant l'exposition de 1889. En un mot, presque tous les éléments de l'art et de l'industrie de Java sont d'origine hindoue. La langue des indigènes fut enrichie par celle des Hindous. Les caractères de l'écriture javanaise sont empruntés à l'alphabet des Hindous, et la littérature javanaise est encore un écho de la poésie transplantée par ces derniers à Java. Mais, ce qui est plus important, les Hindous introduisirent à Java l'institution des communes, qui forme encore de nos jours la base de la société réglée, et qui s'est main-