A
L'ILE
D U DIABLE
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q u e h e u r e u x du p r é s e n t . N a g u è r e obligés de travailler comme les forçats, ils j o u i s s a i e n t
maintenant
d ' u n e liberté relative et disposaient de leur t e m p s à leur g r é . Cette concession tardive qui n'était, en s o m m e , q u e l'abandon d ' u n e m o n s t r u e u s e violence et qui laissait s u b s i s t e r toutes les h o r r e u r s de la s é q u e s t r a t i o n d a n s l'exil au d é s e r t , cette concession, si c h è r e m e n t achetée avait en q u e l q u e sorte réconcilié m e s comp a g n o n s avec le d é t e s t a b l e séjour de l'île du Diable. Mais parce q u e le prisonnier politique souffre s a n s se plaindre, fait-il a m n i s t i e r ses geôliers...? En vérité,
ce serait faire la p a r t trop belle a u x
s e r v i t e u r s é t e r n e l s de t o u t e s les t y r a n n i e s
et ce
n ' e s t pas à cette balance qu'il faut p e s e r les actions qui affectent la dignité et la liberté d e s citoyens. Ne l'oublions p a s , le d o g m e c o m m o d e de l'obéissance passive n e détruit pas la responsabilité individuelle car la responsabilité individuelle e s t la condition indispensable de la moralité p u b l i q u e ; elle n e se r a c h è t e p a s avec des accès d ' h u m a n i t é p a r t i e l s , avec d e s caprices qui se r e n c o n t r e n t de loin avec la j u s t i c e . 14