PEUPLES NATURELS
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"KANATA" : Mot algonquin qui semble signifier "là ou j'habite" ••• Entendu puis déformé par les français de Nouv.elle-France, vers 1600 •• Cela donnera plus tard "CANADA" ••• "KANAKA" : Mot polynésien qui signifie "homme" ••• Entendu puis déformé par les français de Nouvelle Calédonie, vers Cela donnera plus tard "CANAQUE" •••
et
PEUPLE
180C
« SURNATUREL »
Au delà de cette singulière coIncidence phonique, il en existe d'autres plus pertinentes qui jalonnent l'autoroute de l'histoire -coloniale: à 17 000 kilomètres de la Mère Patrie, 'des barrages de route ont été dressés : ici et là, aux quatre coins de l'11e, la séparation est effective entre Canaques et Caldoches ••• entre villes de la côte et villages de la brousse ••• entre Civilisés et Sauvages ••• Si la "Frontière" américaine avait pour mission d'interdire a priori toute relation entre le monde "blanc" et le monde "indien", les barrages canaques, eux, tentent a posteriori d'emp~cher les caldoches de pénétrer le seul Territoire qui soit encore "tribal" ••• Pour les Canaques d'aujourd'hui, comme pour les Indiens d'hier, l'attachement -pour ne pas dire l'amour- àCla Terre demeure le problème initial qui les opposent aux Caldoches ••• Pour les premiers, ce territoire où ils vivent, s'il est certes cultivable, il est aussi culturel -et bien davantage ! ••• Ces liens qui unissent "universellement" les Sauvages sont tout à la fois d'ordre économique, politique, d'ordre économique, politique, historique, mais surtout d'ordre poétique; et c'est bien là, que le refus occidental à pénétrer un territoire aussi nouveau et généreux, se révèle ~tre tragique •••
1534 1714
Jacques Cartier "découvre" le Canada ••• James Cook "découvre" la Nouvelle Calédonie •••
L'Ailleurs est uniformément baptisé "Nouveau-Monde" ••• Fallait-il que l'"Ancien" soit réellement à ce point vétuste pour que l'on s'empresse de qualifier ces territoires de : Nouvelle Guinée, Nouvelles Hébrides, Nouvelle Zélande, Nouvelle Bretagne (pour ne citer que des territoires océaniques) ••• Jusqu'au Nouveau Mexique qui mérite une petite parenthèse tant ce nom est significatif des mentalités coloniales : une fois la conqu~te du Mexique faite par le royaume d'Espagne, quelques oubliés du partage mexicain iront voir plus loin ; ils découvrent dans le Sud Ouest des futurs Etats Unis, un pays accueillant où ils s'installent, et qu'ils nomment ••• Nouveau Mexique ! Les colons ne sont pas seulement affamés, ils sont aussi anthropophages ! Une fois le rivage abordé, les "Nouvelles Terres" ne seront pas visitées de si tôt; l'intérieur du pays est délaissé et semble n'offrir aucun intérêt quant à ce qu'il a d'indigène et de particulier: à chaque aventure coloniale le peuplement s'arrête à la côte •• Qu'il s'agisse de Québec ou de Nouméa, l'Homme Blanc tourne le dos au pays ••• Au delà, c'est la forêt ou la brousse ••• Le monde sauvage ••• Cette identité "sauvage" qu'il découvre et qu'il s'empresse de fuir ou de condamner, que pouvait-elle avoir de si monstrueuse, de si dérangeante? Passons outre tout le folklore colonial et son cortège de fantasmes (l'indigène sera successivement monstre, canibale, sans morale ni religion, etc ••• ), il y a eu et il y a toujours chez le "primitif" quelque chose d'intolérable qui mit l'Homme Blanc mal à l'aise ••• Et c'est justement cette aisance à vivre dans le monde réel qui l'entoure, 36
qui dérange; ce comportement du colon "en fuite" restera la marque de l'Homme Blanc pour longtemps •••