Abandon des Etats-cités
Déclin
Il n'y aurait certes pas assez des 48 pages de numéro pour parler de
ce la
civilisation
le
Maya,
et
rôle de Nitassi nan est de SI intéresser aux peuple s d r aujourd 1 hui, pas aux civilisations mortes. Je
vais donc conlure ce chapitre par un rapide survol de l'histoire maya jusqu'à la conquête . Ce qu 1 on appelle la période CLassique a duré
six siècles, de 325 à 925, avec son apogée entre 625 et 800, date à partir de laquelle les centres cé ré-
moniels de la zone central e furent abandonnés les uns après les autres, Il peutêtre à la suite de révoltes paysannes contre la minori té théocratique des prêtres et des noble s, provoquées par des abus dans les demandes de main-d 1 oeuvre ou par la nécessité de nourrir un nombre de non-producteurs sans cesse croissant. Des faits religieux, comme l ' adoption du culte de la planète Vénus par la hié rarchie, peuvent avoir poussé un coin entre les deux groupes, donnant à pense r aux paysans que la classe dirigeante ne remplissait plu s son rôle principal , co nsistant à rendre propices les seuls dieux dans lesquels ils eu ssent foi." (Eric Thompson). Mai s les influences mexicaines qui s'infiltraient à l'oue s t du Yucatan 'ne sont peut-être pa s non plus étrangères à cet abandon progressif d~s "Etats-cités".
Pendant la période clas sique de la civilisation maya, les civilisations mexicaines, cousines culturelles, s u ivaient une évolution différente, avec un sens spirituel amoindri et développant de fortes tendances militaristes. Contraireme nt aux Mayas, essentiellement pacifistes, les Mexicain s formaient de nombreux: guerriers et possédaient une organi sation militaire, un entrainement et des armes très supérieurs . L'invasion du Yucata n par les Toltèque s eut lieu entre 967 et 987 . Ils s 'établirent à Chichen Itza, y introd uisant des idées nouvelles et en particulier le culte de Quetzalcoatl , le Serpent à plumes. L' occupation de Chichen Itza dura deux siècles et transforma profondément les façons de vivre des Mayas: religion nouvelle, développement d'un militarisme agressif. Mais les Mayas absorbèrent et refondirent ces idées et concepts étrangers au moule de leur propre civilisation. Aussi, les co nqué rant s devinrent-ils graduellement des Maya s, adoptèrent même ce rtain s dieux, comme Chac, le dieu de la pluie .
et conquête De 1200 à fS40 on assiste au déclin du culte de Quetzalcoatl et des a utres dieux mexicains. Les centres cérémoniels deviennent de véritables villes. Le XVeme siècle voit se multiplier les querelles entre ethnies, des r évoltes populaires remettent en cause les privilèges des castes dirigeantes. Une dé cadence culturelle s' installe jusqu t à la conquête espagnole du Guatémala en 1525 et du Yucatan en 154 1. •
AloI's vient le baptème. Les parents font la promesse d'apprendre à l 'enfant à garder tous les seCI'ets, pour que personne ne puisse en finir avec notre cultuI'e, avec nos coutwnes . Ensuite on évoque les noms de gens importants qui sont morts au temps de nos ancêtres . Par exemple Te cun Umân, Ze héI'oS Qv.iché qui a Zut té contre Zes Espagno Zs. IZs disent: "Aucun propriétaiI'e terI'ien ne pOUI'ra mettre fin à tout ça , et même Zes pZus riches ne pourI'ont ~n finir avec nos traditions . Et nos enfants saU1'ont l'espectel' et pl'ésel'vel' Zes secl'ets!' Et ainsi on évoque le mais . On dit à Z' enfant qu 'iZ va se nourrir de mais, et bien sûr, iZ est compOsé de mais vu .que sa mère a mangé du mais au moment de la formation de l ' enfant . Ensuite iZ multipZiera notre race. Cet enfant sera Ze muZtipZicateur de tous ceux qui sont morts . 1