Racisme L~s di~es d~ général Euclydes FI~uereido FIlho sont un mélange
de Oliveira de préjugés raCIstes et de mensonges en tous genres : "La
population Yanomami ne compte pas plus de 100 personnes, les adultes ne mesurent pas I?lus d'un mètre cinquante, leurs capacités mtellectuelles sont pratiquement inexistantes ils . presque nus (... ) soumis aux lois de' la vIvent nature comme des êtres irraisonnés (... ), ils ne pourront jamais évoluer ni accroître leurs chances de survie tant qu'ils vivront en dehors de la civilisation des Blancs ." Ces propos sont ~ne honte pour le Brésil ; ils montrent son Ignorance et ses préjugés envers la diversité ethnique et culturelle de ce pays. Les anthropologues contemporains ont depuis longtemps déjà démenti les arguments selon lesquels "il y a deux types d'hommes: ceux qui ont une pensée primitive, donc illogique, et ceux capables de penser de façon rationnelle, logique, et scientifique." Mais cette vision ethnocentrique des choses est encore bien ancrée chez certains militaires brésiliens. Brasilia, le 22 mai 1992 CUvfI, Conseil Indigéniste Missionnaire Traduction de Sophie LONNE et Marine LE PULOCH
La démarcation du Territoire Yanomami est homologuée,
mais l'invasion des chercheurs d'or se poursuit Le 25 mai 1992, le Président Fernando Collor de Mello confirmait la démarcation d'un Territoire Yanomami de 9,6 millions d'hectares. Cela devena.it. réalité ~4 ans après la première propOSItIon soumIse au Gouvernement. Les propositions suivantes n'avaient jamais abouti les militaires, politiciens et hommes d'affaires arg~ant 10
ensemble de la position frontalière de ces terres (Brésil/Vénézuela) et de leur potentiel minier. Cependant, l'acte présidentiel n'a pas mis fin aux problèmes qui assaillent les Yanomami. Selon la FUNAI (Fondation Nationale pour les Indiens) 80 chercheurs d'or sont demeurés sur le territoire et 10, pis~es d'atterrissa~e clande~tines sont toujours Une InfOrmatIOn émanant de utIlIsees. missionnaires indique que les eaux de la rivière Catrimâni, l'un des plus importants cours d'eau du territoire, sont à nouveau boueuses suite à l'activité des chercheurs d'or. Deux avions survolent chaque jour la région de Paapiu, leur parachutant des vivres. Le directeur de l'Union des Ch,ercheurs d'or du Roraima est allé jusqu'à affIrmer ~ue "aussi longtemps qu'il n'y aura pas de travail pour les chercheurs d'or et qu'une aire spéciale ne sera pas réservée pour leurs activités d~ prospection, ils n'abandonneront pas les nchesses contenues dans le sol du Territoire Yanomami. " Rompant avec l'attitude qu'ils avaient d'abord ad~ptée face à l'invasion, les Indiens réagissent mamtenant contre cette présence. En février dernier, des prospecteurs ont tendu une embuscade à des Indiens et cinq ont trouvé la mort deux étant en~u,i te assass~nés. Le travail d~s équipes me~Icales aupres des Yanomami qui souffrent touJours des ~al~dies, importées a été contrarié par de nouvelles diffIcultes. Le 14 mai, l'armée de l'air brésilienne suspendait les vols de ses hélicoptères d'assistance, empêchant l'acheminement des médecins et infirmières. L'armée de l'air ne donna aucune explication aux services du Ministre de la Justice. Dans une lettre adressée au Président à l'occasion de la cérémonie de signature du décret le Yanomami Davi Kopenawa écrit : "Délimit~z aussi le Territoire (des autres Indiens). Les terres de beaucoup de 110S frères indiens n'ont pas encore été délimitées." Davi a raison. Sur les 510 territoires indiens répertoriés, 195 seulement ont été homologués. La délimitation n'a pas même commencé pour 112 d'entre eux. Si une telle situation perdure, il est probable que le Gouvernement ne pourra se conformer à la date limite fixée par la Constitution, octobre 1993. Outre le manque de volonté politique du fédéral, il apparaît qu'aucun financement n'est disponible pour ce travail de délimitation. Sur les 22 territoires indiens reconnus comme tels l'an passé, quatre seulement ont été délimités par la FUNAI, par manque de fonds. En homolguant le Territoire Yanomami, le Gouvernement espérait échapper, durant le ~ommet de la Terre, ,a~x critiques des écologistes etrang~r~ con!re,~a polItIque, ou plutôt son absence de polItIque a 1 egard des Indiens; c'est entre le