RIGOBERTA "NOBEL" ? Campagne internationale de soutien à la candidature au Prix Nobel de la Paix 1992 de Rigoberta MENCHU "Nous, les Indiens, nous appartenons à toute l' humanité et faisons partie des peuples opprimés. Notre lutte pour la justice et la paix ne peut se mener seule ... Nous avons d'autres frères, Indiens ou non, avec lesquels nous devons partager cet engagement... pour un avenir plus juste." Rigoberta MENCHU, avril 1991
Dans sa lettre de présentation adressée au Comité Nobel, Adolfo Perez Esquivel, prix Nobel de la Paix en 1980, écrit:
"Rigoberta Menchu est une Indienne QUICHE, née dans la localité de Chimel, département de Quiché, au Guatemala. La situation vécue par son peuple et tout le peuple guatémaltèque est faite de répression, de destruction des villages indiens par les dictatures militaires et, malheureusement, jusqu'à aujourd'hui, par des gouvernements dits "démocratiques". c'est aussi l'histoire des peuples indiens de tout le continent, depuis l'Amérique du Nord, l'Amérique Centrale, jusqu'à l'Amérique du Sud. Ces peuples souffrent aussi de la discrimination raciale et culturelle, et c'est par la voix de Rigoberta que s'élève la clameur de ces peuples.
circonstances, elle a été contrainte d'abandonner son travail de catéchiste et de devenir le porteparole d'un peuple opprimé (... ) La douleur, la souffrance qui ont marqué sa vie
l'ont préparée à la résistance, à la lutte aux côtés de son peuple, au service des plus démunis ( ... ) Rigoberta Menchu est devenue la représentante de ces peuples, une voix qui réclame le droit à la vérité et à lajustice, le droit à l'identité et la vie des cultures et des peuples indiens. C'est pourquoi, Monsieur le Président et Messieurs les membres du Comité Nobel, présenter la candidature de Rigoberta Menchu au Prix Nobel 1992, c'est rendre justice à tout un continent. "
Une Indienne Guatémaltèque Rigoberta Menchu est née dans la belle et antique Chimel, terre du maïs et du haricot noir, dans la municipalité d'Uspatan située dans le départeement du Quiché, au Guatémala. Fille de Vicente Menchu et Juana Tum, paysans indiens du Quiché -qui vécurent dans des conditions de vie difficiles et qui participèrent à la lutte du peuple contre les grandes injustices, elle accompagnait ses parents étant enfant lors de la saison de la cueillette du café et du coton, de la coupe de la canne à sucre dans les grandes propriétés terriennes (fincas) de la Côte sud. Plus tard, elle travailla comme employée de maison à la capitale pendant deux ans. A partir de dix ans, elle participa aux activités chrétiennes de son village, à l'exemple de son père, catéchiste, qui eut une grande influence dans la région où ils habitaient, préchant la justice inspirée par la Bible. En 1979, elle rejoint le Comité d'Unité paysanne (CUC), organisation fondée un an auparavant par des paysans et ladinos pauvres de l'Altiplano. Le 31 janvier 1980, son père, Vicente Menchu, meurt avec 20 autres personnes à l'ambassade d'Espagne, victimes de l'assaut des forces de police. Ils occupaient pacifiquement ce bout de souveraineté espagnole pour protester contre les exactions de l'armée guatémal tèque dans les campagnes. Trois mois plus tard, sa mère fut séquestrée, torturée puis assassinée. Plussieurs de ses frères subirent le même sort tragique.
Rigoberta est le TEMOIN SURVIVANT du génocide dont ont été victimes sa communauté et sa famille ( ... ). Pour Rigoberta Me nclill , en aucune manière il n'est question de préconiser une lutte raciale, et encore moins de vouloir nier les droits des populations métisses ( ... J. A partir de SOIl univers indien et sous la pression des 23