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OMMA~~ Droits à la terre Le conseil des Montagnais contre le barrage d'Hydro-Québec
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Les attaques du libre-échange contre les droits indigènes
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Les Black Hills : « le cœur de tout ce qui est »
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Les Northern Utes perdent leur souveraineté juridique
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Le combat d'une femme apache
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Droits de l'Homme Dernière minure
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Peltier et les « prisonniers du rêve américain »
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Le soutien à Leonard Peltier s'intensifie
Il
Mexique: les zapatistes garants de la démocratie
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La forêt ashaninka à feu et à sang
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Guyane: l'essor du mouvement amérindien
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Premier congrès des organisations amérindiennes de Guyane
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Dossier La déforestation en terre indienne
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Lubicon : déforestation et pollution
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Les exploitations forestières menacent les Premières Nations en Colombie Britanique
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La nation Lummi se bat pour la terre
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Comprendre notre relation à la terre: le programme éducatifEagle Vision
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La résistance des T arahumaras
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Constitution d'alliances contre le plan Pacifique en Colombie
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La dévastation des forêts au Brésil ou comment tuer les sociétés indiennes 26 Les Huilliche face à la multinationale Golden Spring
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Charte des Peuples indigènes et tribaux des forêts tropicales
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Art et culture Lance Henson, poète cheyenne
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Lost Bird, un livre qui dérange
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Des quatre directions Colomb en procès à la Martinique
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Bulletin d'abonnement
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Une question nous est souvent posée par les personnes qui découvrent notre travail: Pourquoi les Amérindiens? La réponse est multiple. Chacun des membres de notre petite équipe militante donnerait une réponse personnelle, en fonction de ses propres sentiments et de sa vision de-l'Amérique indienne. L'intérêt que nous portons à ces peuples a pu être suscité par leurs conceptions sociales, écologistes et égalitaires mais paifois aussi par l'attrait de leurs cultures, de leur art, de leur histoire, de leur spritualité, ... Le combat des Amérindiens pour leur survie et la reconnaissance de leur existence en tant que peuple ne trouve que peu d'écho dans les médias internàtionaux. Ils restent par ailleurs largement victimes de stéréotypes de toutes sortes, quand leur spiritualité n'est pas profanée et exploitée par des sectateurs déboussolés. La résistance amérindienne nous amène à découvrir et à réfléchir à des questions de portée planétaire. Les Indiens nous apprennent à porter un regard différent et à prendre pleinement conscience des problèmes environnementaux (comme vous pourrez le lire dans notre dossier sur la déforestation), du respect et de la protection des Droits de l'Homme et des Droits des Peuples, de la reconnaissance des droits territoriaux, ainsi que de l'importance de la lutte contre le racisme et l'exclusion des minorités. De plus, certaines sociétés amérindiennes nous proposent des principes différents et plus égalitaires sur le rôle des femmes dans le monde. S'intéresser aux Indiens nous questionne sur notre rôle personnel dans la société. Il faut dénoncer le racisme dans les Amériques, mais aussi le combattre où nous vivons. Nous devons également nous soucier davantage de notre propre environnement car nous n'avons qu'une seule Terre. Même si l'histoire n'est pas similaire à la colonisation de l'Amérique (quoique parfois... ), n'oublions pas que près de chez nous, en Europe, des peuples luttent pour préserver leurs racines, leurs cultures, leurs langues et retrouver leur identité propre, mise à l'écart des très officiels livres d'histoire. Je pense ici aux peuples irlandais, corse, basque, breton qui eux non plus ne veulent pas disparaître. Ne restez pas désemparés devant l'injustice, qu'elle surgisse ici ou ailleurs. Faites entendre votre voix, participez aux campagnes de solidarité, luttons ensemble pour un monde meilleur et plus juste. Dans l'esprit de Pascual Paoli, et bien sûr de Crazy Horse. Sylvain Duez-Alesandrini
Ce numéro de Nitassinan est dédié à la mémoire de Chieo Mendez, seringuero du Brésil, et de Leroy Jackson de la Nation Dineh-Navajo (cf. Nitassinan nO 36 page 16), tous deux assassinés en raison du combat qu'ils menaient contre la déforestation.
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