0{1 [3J{1[3J(!)!]lJ1{1 @(]){1)}{1flJflJ{1 Parler Rouge en termes blancs "Les anciens Cheyennes n: 'avaient aucun moyen d'écrire les choses . Ils devaient tout garder dans leur tête et Le raconter à leurs enfants afin que Z. 'Histoire de la t l"ibu ne fût jamais oubliée." John Stands in TimbeY' était un Cheyenne duNorod né en 1884 . Son groand- pèl'e fut tué pendant le combat contre Custel' en 18 76 . Dès sa pl.us tendre enfance il. commença à se passionnel' pour ces histoires r acontées par les anciens qu 'il garda ainsi dans sa tête d ' enfant et de jeune homme jusqu 'à ce qu ' en 1905, de retour de l ' école . ayant appris à Ure et à éCl'il'e l 'anglais, i1, décide de les transcrire sur le papier pour 'les conserver. Il. consacra alor s tout e sa vie à recueillir toutes les histoires, tous les témoignages, à rechercher tous les documents concernant l 'Histoire des Cheyennes depuis leurs origines légendaires jusqu 'à leurs premières années de vie dans les réserves . C'est pourquoi 'les cheyennes l'appelèrent leur' historien. Il semble qu 'à son époque il ait été 'le seul Indien d~mérique du Nord à fa ire ce genre de travail . Sa collaboration avec 'l 'anthropologue Margot Liberty aboutit à 'la rédaction d 'un ouvrage, "Cheyenne Memor ies ", qui parut en 1967 aux Etats Unis . Ce livre n 'ayant jamais été traduit en Français , nous en présentons quelques extraits en exclusivité pour les lecteurs de Nitassinan .
le mythe originel Le Créateur prit de la boue et modela un e personne , puis i l souffla dan s la bouche de celle-ci , ce qui lui donna la vie. On ne se souvi ent pas d e ce qui arriva juste après ce t événement, mai s au bout d'un certa in t emps il y avait beaucoup de gen s , e t le Créateur leur enseigna comment vivre, comme nt utili ser des petit s animaux et des fruits sauvages comme nourriture. Il leur en seigna comment fabriqu e r et utiliser la lance pour chasser le gibi er. Ceci se pa ssa i t da ns un autre pay s, enti èreme nt entouré de grandes eaux . On pense que c ' é tait pe ut-être une île dans l'océan. Là il s vivaie nt s urtout de poi sson e t d'oi s eaux, et c ' étaient des temps très durs car ils avaient s ouvent faim. Mai s ils savaie nt entrepr endre de longs voyage s, et un jour il s arrivèrent dan s un e ndroit où ils trouvèrent de grands a nimaux . Cela les e ncouragea à continuer encore plus loin à l a rec he r che d ' un meilleur pays où vivre . Continuant leur voyage, il s découvrirent un jour un pays plus grand et qui regorgeai t de gibier mais aussi d'animaux féro ces qui mangeaient les êtres humains. Les gens en avaient peur et vécurent longtemps dans de s grottes, jusqu'à ce que leur population eût augmenté et qu'il s fu ss ent d evenus capa bles de se défendre. Devant un si grand nombre, le s animaux n'osèrent plus s ' approc her d'eux.
Après s 'être ainsi multipliés ils se dé placè rent encore pour aller vivre dans un endroit à ciel ouvert . ILs apprirent à utiliser le s arcs et l es flêches ain si que dl autres armes de cha sse, et d evi nrent de plus en plus capable s de se défendre. Mais pendant tout ce temps ils n'étaient pas un peuple organisé . Ils n' ava ient pas de lois, pas de r ègl es de vie . Il y avait parmi eux des gens qu'on appelait les soldats, mai s ce n' é tait pa s comme les sociétés militaires c re ees plus tard par Médecine Douce . Ces hommes impos aient leur volonté a u peupl e, lui commandant tout ce qu'il devait fair e . Ce n'était pas des homme s bons e t le peuple les cr aignait. Mais i l ne savait pas quoi f ai re contre eux jusqu' a u jour où Médecine Douce arriva.
CHEYENNE MEMORIES
extrait s de l'ouvrage de John Stands in Ti mber e t Margot Liberty