sont la proie d'industriels qui ont provoqué la destruction de la plupart des territoires de chasse. Les animaux et les plantes, indispensables à la survie du peuple lubicon, ont pratiquement disparu; l'eau et l'air sont désormais pollués; les compagnies menacent de raser les forêts. La principale activité économique est anéantie, et près de 95 % de la population vit d'indemnités gouvernementales. Lexploitation intensive des ressources naturelles menace la société lubicon d'extinction. Cet article, fondé comme le précédent sur les témoignages des Anciens, raconte comment une nouvelle génération de colons a d'abord tenté de s'implanter en territoire lubicon de façon pernicieuse, avant de frapper de plein fouet.
ituelle, c'est aussi l'occasion d'une fête communautaire.
construite à Little Buffalo. C'est pourquoi la communauté du lac Lubicon s'est dépeuplée au profit de Little Buffalo: les Lubicon ont déménagé pour permettre à leurs enfants d'ailer à l'école. Ce déplacement de la population vers la mission quaker a très probablement décidé les missionnaires catholiques à s'installer eux aussi à Little Buffalo. A la fin des années 1960, une coopérative agricole a été créée près du lac Lubicon, à l'initiative de Fleury L'Hirondelle et d'un instituteur du nom de Enns. Fleury L'Hirondelle, fils de Josey L'Hirondelle, Missions et sédentarisation commerçant en fourrures mort en 1966, prit peu à peu le contrôle de la coopérative et en Les matériaux de construction furent dépoexclut les Indiens. Au début des années sés à Gull Creek, mais les autorités lui interdirent de la bâtir. L'école fut finalement 1970, aucun Lubicon n'y participait plus. C est ainsi que la famille L'Hirondelle se saisit du D'immenses surfaces de forêt ont été brûlées ces dernières années près de Little Buffalo. Les arbres partiellement brûlés sont utilisés pour faire du feu. contrôle du lac Lubicon. En 1982, il y avait près de cinquante ans que la nation Lubicon tentait de faire valoir ses droits territoriaux. Joe Laboucan fut le premier chef de la bande des Indiens du lac Lubicon à la fin des années 1930. Il fut le premier à tenter de négocier avec le gouvernement canadien pour obtenir une réserve. Le Canada a toujours imposé son propre système politique, sur lequel les Indiens devaient calquer le leur s'ils désiraient négocier. C'est donc en vue de la négociation que les Lubicon se sont déterminés a choisir un chef unique au détriment du système politique traditionneL Alexis Laboucan et Ned Laboucan furent les permanents, mais recevait régulièrement la visite de prêtres venus de Grouard. Pendant des années, les Lubicon ont d'obtenir la construction d'une école au lac Lubicon. Le chef Joe Laboucan voulait qu'clic soit construite à l'ouest du lac, mais il est mort avant de réaliser son projet. Au début des années 1950, un missionnaire quaker du nom de Roland Smith entreprit la construction de l'école.
incertain ... et la vente de leurs fourrures. Ils sont surveillés par la Police Montée embusquée sur les routes, confisque les f(mrturcs de ceux qui ne sont pas en D'autre part, si un trappeur est cn retard ne serait-ce que d'un jour pour renouveler son est alors permis, il perd son territoire à l'un des Blancs en attribué de attente de terres. Lorsque, en 1939, les agents des Affaires indiennes visitèrent pour la fois la région, ils conseillèrent d'abord aux Lubicon dc cultiver la terre. Ils cherchaient à "civiliser" les Indiens, afin d'effacer les différences culturelles entre colonisateurs et colonisés; mode de production et tùrent les points d'ancrage principaux de la politique d'assimilation des autochtones. Or, depuis les années 1930, on constatait que les Indiens convertis étaient plus enclins à se tourner vers l'agriculture. A cetre époque, les Lubicon travaillaient parfois à couper du bois et à arracher des souches d'arbre dans les champs pour des fermiers Blancs pendant l'été. Les seuls endroits cultivables en été étaient Little BuffàJo et le lac Lubicon. Les Lubicon v cultivaient des pommes de rerre, des carottes, des navets, des radis et des oignons. L'école fut également un moyen efficace d'assimiler les Indiens. Dans les années 1930, une mission catholique était installée au lac Lubicon. Elle fut transférée dans les années 1950 à Little Buffalo, où elle se trouve toujours. La mission était située au sudest du lac Lubicon, à côté des postes d'échanges. Elle ne comptait pas de
© Gérard Pleynet
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