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s'élever contre les scandales et les vices des c h r é tiens; mais en même temps c'est un esprit d'humil i t é , de condescendance et de douceur pour réussir à soulever, à alarmer la conscience du coupable, sans blesser l'orgueil et offenser l'amour propre humilié? Toutes ces vertus, que je puis appeler les vertus cardinales du sacerdoce, doivent être les sujets les plus ordinaires de mes entretiens spirituels, non-seulement avec les prêtres de mon diocèse, mais encore avec les jeunes ecclésiastiques de mon séminaire, où le devoir m'appelle aussi souvent qu'auprès de mes coopérateurs dans le sacerdoce. Mais toutes ces vérités s u b l i m e s ,que Dieu m'ordonne d'annoncer en son n o m , quelle impression fer-oient-elles sur les esprits et sur les c œ u r s , si on pouvoit appeler de mes discours à ma conduite? Comment tenir ce langage, s i , dans mon intérieur et dans ma vie p u b l i q u e , substituant la pompe séculière aux saintes livrées de JésusC h r i s t ,on ne retrouvoit plus en m o i , ni son apôtre, ni le prédicateur de son Evangile? Le lieu de nos conférences spirituelles me paroît être pour moi un nouveau cénacle, où libre des détails de mon administrat i o n , réuni à mes frères, aux compagnons de mes travaux, écoutant avec eux les vérités célestes, i n terrogeant la voix de ma conscience, m'édifiant de leurs v e r t u s , avec eux élevant mes mains vers le ciel pour attirer sur eux et sur moi la force d'en haut, je viendrai respirer l'esprit e c c l é s i a s t i q u e ,et me remplir des vertus de mon état. L'ordre des paseurs me veut aussi tout entier ; je leur dois la tendresse d'un p è r e , la confiance d'un